丞相祠堂在哪里找，锦官城外柏森森。映阶碧草自春，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师前死，英雄泪流满面。
我们都熟悉诗圣杜甫的《蜀相》。诸葛丞相死后的忠臣形象跃然纸上。在《三国演义》中，刘备白帝城托孤后，诸葛亮虽然掌握了军政大权，但依然恪守君臣之礼，全心全意帮助幼主刘禅。但是如果诸葛亮曾经对别人说过“不臣之心”，你会相信吗？让我们一起知道。
[img]387119[/img]
《三国志·李严传》记载：(李严)劝良宜受九锡，进爵称王。亮答书说：“我和足下相知久了，可不复相解！足下教以光国，戒以不拘之道，是未得默已。我是东方下士，误用于先帝，极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐，晋，坐自贵大，非其义。若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，尽管十命可受，还是九邪！”
翻译是：(李燕)劝诸葛亮接受九锡的赏赐，进爵称王。诸葛亮回答说：“我认识你很久了，可惜还没有认识对方！刚才足下教我要光大本国，警告我不要拘泥于事情，所以也不能沉默。我原本是一个东方没有知识的学者。我得到了先帝的不拘一格的提拔，达到了臣民中最高的地位。有无数的薪水和奖励。现在，讨伐篡贼还没有得到应有的效果，先帝的恩情还没有得到回报，但我要效仿齐国的田氏、晋国的韩、赵、魏三卿，利用国家的恩宠谋求壮大自己的利益是不合理的。如果你能消灭曹魏，杀死曹睿，让皇帝陛下还能死，然后和同事一起升职，那么即使是十命的奖励也可以接受，更不用说九命了？”
[img]387120[/img]
这里介绍一下“九锡”，九锡其实应该叫九赐。九锡是中国古代封建王朝对大臣规格最高的奖励。它主要包括九种物品：车马、衣服、虎贲、乐器、陛下、朱户、弓箭、剪刀、柜昌。这九种物品的象征意义远高于实用意义。在古代，天子们经常用礼仪的奖励来表彰功劳大臣，奖励可以分为三、六、九等。“九”这个数字在中国意义最高，九锡是皇帝对臣子的最高荣誉奖励。到了西汉末年的王莽，他创造性地改造了九锡的意义，从此九锡的规格开始定型。王莽身加九锡后，最终代汉自立，被后人称为篡权奸臣，九锡从此成为谋权篡位的象征。
[img]387121[/img]
此外，李燕和诸葛亮关系不好。李燕“劝说”诸葛亮不是真诚的，而是别有用心。在刘备白帝城病逝之前，李燕和诸葛亮都是托孤忠臣。后来诸葛亮做了人事安排：“以严为中都护，统内外军事，留镇永安。将李燕调到蜀汉东部边境的永安地区，使其远离政治中心。诸葛亮控制了蜀汉军政大权，李燕成了局外人。但不愿被诸葛亮大权独揽的李燕想出了一个“好主意”，写信劝诸葛亮进爵称王。这一招看似阿谀奉承，讨好诸葛亮，其实心狠手辣。诸葛丞相一旦接受了李严的想法，就相当于曹丞相“以天子命令诸侯”，曹操也加了九锡。
聪明的诸葛亮自然不会被李燕愚弄，但他的回复并没有直接驳斥李燕，而是巧妙地抛出了成为国王的前提是摧毁曹魏，杀死曹瑞，这样皇帝陛下就可以回到故里，谁忠诚谁强奸是不言而喻的！
诸葛亮有不臣之心吗？他曾经说过大逆不道的话。