从现代的角度来看，辽朝太后萧绰简直就是韩德让不折不扣的“小三”。
辽景宗去世后不久，寡居的萧绰召来了受景宗命令的汉人韩德让。带着草原女子独特的大胆直爽，她主动要求他“入住”，因为她和他有过婚约，已经定好了婚期。不幸的是，她被选为贵妃，但她没有实现她的愿望。但这种未完成的爱一直藏在她的心里，现在她愿意和他重建旧的。
性格淳朴的韩德让不敢直面这炽烈的爱情，毕竟他是辽国的臣下，怎么敢妄自造次？更何况我还有结发妻！但是，已经铁了心当“小三”的小绰，不管这些，她都派人吊死了韩德让的妻子。这是“小三”斗原配最毒辣的手段，彻底让韩德放弃了抵抗。从那以后，两人“同卧同起，同案而食”，形同真夫妻。萧绰还要求当国幼主圣宗像父亲一样服侍韩德。因此，韩德让拥有其他大臣所没有的至高无上的权力，并处于监国的实际地位。
传说中的真爱是不可战胜的吗？事实上，萧绰之如此高调，远不如爱情那么简单，背后有其复杂的原因。
萧绰不仅是一个需要爱情的普通女人，也是中国古代罕见的杰出女政治家。在她生活的时代，后晋刚割让幽云十六州不久，辽朝统治不稳定。这一地区的汉人不仅在心理上认同自己的汉族身份，而且在政治上也非常倾向于中原王朝，渴望摆脱辽朝的统治。后周和北宋以中国正统自居，摆出“代天吊民”的姿态，声称要从“水深火热”中拯救幽云汉人。想要守住祖先开拓的这片河山，对得起丈夫辽景宗的临终重托，萧绰的责任之大，压力之大，是难以想象的。
除了外患，萧绰还担心内忧。辽景宗死后，许多契丹贵族垂涎皇位。他们“支持军队，掌管政治，迎布朝廷”，这对萧绰和辽圣宗构成了极大的威胁。
萧绰的父亲萧思温虽然是辽国重臣，曾经控制过军政大权，但在景宗保宁死于两年(970年)。他没有留下孩子，这使得萧绰不可能像历史上的许多太后一样找到外戚作为支持。然后，曾经和自己约会过的韩德，自然成了她最好的选择。
韩德出生在辽朝汉族的一个强大的家庭。他的祖父是辽朝著名的开国大臣。他的父亲曾担任南京留守和其他重要职务。他的兄弟们都是持有军事力量的将军。韩德使我既具有中原文化的素养，又具有草原民族的战略。他是一位罕见的南北文化人才。他与萧绰志同道合，主张改革旧习俗，以顺应契丹民族汉化的趋势。
在她和他的共同努力下，阴谋混乱的契丹贵族被解除了军事权力，汉族人民中治理国家的人才被重复使用，长期积累的不公正案件被清理，辽国蓬勃发展。在对外战争中，韩德让将军们真诚合作，不仅撤退了宋太宗的三路北伐军队，而且后来与北宋建立了“禅源联盟”，使关系进入了一个相对稳定的时期。
韩德让为辽国创造了不朽的成就，没有与太后的关系。他基本上把国家利益放在首位，考虑整体情况，努力工作，忠诚地为国家服务。从这个结果来看，萧绰高调的“情妇”不仅收获了爱，而且也为国家和国家做出了贡献。
统和27年（1009年）12月，在北方草原上统治了20多年的萧太后死于对国家和情人的深深依恋。一年多后，与她一起看风景多年的韩德也在军队中死去。辽圣宗给了他“文忠”的死后头衔，并在辽景宗和萧绰埋葬的乾陵旁边为他建了一座寺庙。
谁让韩德？辽国萧太后和萧绰有什么关系？