姚察，字伯审，吴兴武康人。梁朝简文帝即位，对姚察礼貌。他被用作南海王国的左常侍和司文侍郎。他被授予为南郡王行参军，并担任书法司部郎。
元帝在荆州就位。他的父亲和朝臣都去中书省听。元帝授予姚察为原乡县长。当时县里萧条，流亡的人没有回来。姚察减轻了税收和兵役，鼓励耕种，所以人口增加了，人们很富有。人们仍然称赞他。
接连升官
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中书侍郎带领杜之伟与姚察深相爱重，上表任姚察为佐，与他一起写史。永定初年，他被授予为始兴王府功曹参军，并很快成为嘉德殿学士，转到中卫、仪同始兴王府记室参军。当时官员部尚书徐陵领着作品，并介绍他任史佐。就连徐陵让官致仕等手表也请姚察写。看到姚察写的文章，徐陵叹了口气说:“我不如他。太建初年，补充宣明殿学士，授散骑侍郎，左通直。很快就兼任通直散骑常侍，出使到北周。
侍奉东宫
出使回来，补充东宫学士学位。济阳江总、吴国顾野王、陆琼、表弟姚瑜、河南楚杰、北方傅杰等人，早晚都聚在一起为东宫服务。姚家经常谈论工作问题，受到大家的信任和推崇。王子很有礼貌，他的感情超过了那些同事。宫殿里所需的重要文件都交给了姚察起草。他一再要求他与野王建立经典和治国策略，并经常受到赞赏和鼓励。
独排众议
调任尚书祠部侍郎。该组织的职责是负责天地寺庙和其他祭祀活动。过去，当魏王请求祭祀天地时，他设置了宫悬乐和八义舞，这在未来没有创造新的音乐舞蹈。梁武帝认为对人的礼复，对神的礼简，古代没有宫悬乐的记载。陈初年继承了梁的礼仪，没有增减。高宗想设置一个完整的祭祀仪式，让有关部门讨论，认为梁武帝的做法是错误的。当时博学的名儒、首辅重臣，都迎合了皇帝的意思，一致同意了皇帝的意见。但姚察广泛引用经典，独排众议，坚持梁的乐礼是对的。当时，大臣们都很惊讶，没有人感到羞愧和钦佩。仆人拍了徐陵，所以他改变了，同意了姚察的意见。姚察不同时俗，都和事情相似。
陈朝任职
宣惠宜都王中被授予录事参军，带东宫学士。曾任仁威淮南王、平南建安王两个王府咨询参军，守母丧而离职。很快，他被用作军昭将军，主持写梁朝的历史事务，坚持拒绝，但未获准。后主继位，命他兼任东宫通事舍人，将军和知写史的职位保持不变。他还命令他专门掌管优卷、死亡、议论等动笔墨的事情。到德元年，他被授予中书侍郎，转任太子仆，其他职位依旧。
上表请辞
以忠义将军的职务起用，兼东宫通事舍人。型瞳一心想守父丧，一次又一次地陈情辞让，都得不到允许。他又上表，大致说：“我家遭灾，灾难齐来，我偷生时说，就是想尽人子的爱与礼。而且我体弱多病，再加上服丧期间不祥的身体，不可能像人一样。我将守满父丧，怎能希望得到朝廷的特别恩顾，担任官职呢？如果接受圣上遣一恩宠，我会更加羞愧。而且宫门襄的事隐微难懂，进步频繁，怎能是这样一个因悲伤而适合参加的人呢？真心希望大德的明主怜悯我的孝心，以理裁夺，让我这个病弱的人喘息，度过余生。诏书回答说：“读完奏表，知道，我很感动。你品行淳厚，知识渊博，口碑一直很高，原因本来就是顺情顺礼，不感受你的写作风格。我很期待去承华殿参加政务。请答应这个不情愿的请求，不要拒绝。立即命令他知道做郎事。丧期满后，他被授予黄门侍郎领导。
文无错漏
下诏授予他秘书监，照常领导作品，他多次进表辞让，都被好言拒绝。姚察在秘书省修订了很多，请写中书表集。任散骑常侍，随后授予支尚书，一月后调任官部尚书，领导等职不变。姚察既有渊博的经典知识，又特别擅长写人物，甚至描述了与人物相关的姓氏来源、宗族分支、官方婚姻、兴衰，没有错误和遗漏。此外，审查和分析历史上难题的职位，当时人们长期以来一直称他为梓匠，直到调任官员，正好符合他们的愿望。起初，官部尚书蓝征调任中书令后，主要选择合适的人接替。尚书令江总等人推荐姚察。皇帝回答说：“姚察不仅知识渊博，而且道德品行高。现在他得到了任典选择职位的罕见人才。“亲笔写诏书，读给姚察听，姚察尽力辞让。
隋朝任职
陈灭亡后到隋朝，开皇九年，隋文帝下韶授予他秘书丞的职务，并命他写梁、陈两代史。又命他为朱华合长参。当文帝得知姚察吃素时，有一天他独自召进内殿，送果菜。文帝指着姚察对朝臣说:“我听说姚察的知识和品行今天无人能比。我平定陈只得到这个人。开皇十三年，继承父职称为北江郡公。姚察以前出使周的时候，才有机会见到父亲的僧垣。临别时，他死了。现在他继承了父亲的职位，更难过了。所有看到这种情况的人都为他难过。
仁寿两年，诏令说:“前秘书程北江县开国公型瞳孔，勤学待问，精通群典，注重自身道德修养，到老不变。虽然在哀悼中，但也应该是合理的，可以让员工在外面骑自行车，头衔还是一样的。”他还命令他为晋王昭服务。
去世之后
七十四岁时，大业二年，死于东都，遣命薄葬，必须遵守节俭。
姚察是谁？隋代姚察生平简介