从十六国北凉到北魏，大约170年前，这一时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，一般都是西域飞天。但这一时期两个朝代的飞天特征也略有不同。莫高窟北凉时的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上缘、本生故事画主人头上。其造型和艺术特点是:头有圆光，脸椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳，耳环懦弱，头有圆形发髻，或佩戴或蔓延，或佩戴印度五珠宝冠，身材粗短，上半身半裸，腰围长裙，肩披大巾。由于晕染技术的变色，成为白鼻梁、白眼珠，在造型、面容、姿势、色彩、绘画技巧等方面都非常相似。
北魏最具风格的飞天是画在第254窟北壁的《尸毗王本生》故事上方的两个飞天，画在第260窟北壁后面的两个飞天。这四身飞天的突出特点是:头有圆光，戴印度五珠宝冠，脸型修长。因为变色，变成了白鼻梁，白眼圈，小字脸。上身半裸，腿部修长，大开口“U”字形。裙子飘曳，巾带飞翔，横空飞翔，四周天花飞落。虽然飞行的身体和丝带已经变色，但是丝带的晕染和线条非常清晰，飞行的姿势动态有力，姿势自由美观。
创新时期
从西魏到隋朝，大约80年。这一时期的敦煌飞天，处于佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞仙交流、融合、创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。西魏时期莫高窟的飞天位置一般与北魏时期相同。只有西魏时期有两种不同风格特征的飞天，一种是西域飞天，另一种是中原飞天。西域飞天继承了北魏飞天的造型和绘画风格。最大的变化之一是，作为香间神的甘露婆，她拿起各种乐器在空中飞翔；作为歌舞神的紧那罗，天宫妓乐冲出天空围栏，在天空中飞翔。两位天神融为一体，成为后来的飞天，又称散花飞天和伎乐飞天。
它的代表作品，如第249窟西壁佛龛上方的四体伎乐飞天中原飞天，是东阳王荣在瓜州(古敦煌)刺史期间从洛阳带来的中原艺术风格在莫高窟创造的新飞天。这种飞行天空是中国道教飞行仙女与印度教飞行天空的融合：中国道教飞行仙女失去了翅膀、裸露的上半身、颈部项链、腰围裙、肩带；印度佛教失去了头上的圆光和印度王冠，戴着发髻和王冠。人物形象宣传是中原的“秀骨清像”形，身材修长，面细颈长，额宽窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角翘起，微笑。
[img]535336[/img]
它最具代表性的是282洞南壁上层的12个飞行天空。这12个飞行天空，头束双髻，上半身裸露，腰部长裙，肩带，身材苗条，大开口横弓形，逆风飞行，分别演奏腰鼓、板、长笛、长笛、长笛、芦笙、琵琶、阮弦、竖琴等乐器。周围的天花旋转，云漂浮，衬托着飞行的风，轻如燕子，互相照顾，自由快乐，漫游太空。
北周是鲜卑族在西北地区建立的少数民族政权。虽然统治时期短，但莫高窟建立了许多洞穴。鲜卑统治者崇信佛教，对西域有很好的了解。因此，莫高窟再次出现了西域飞天。这种新的飞天有龟兹、克孜尔等石窟飞天的风格。脸圆，身体强壮，腿短，头圆，戴印度宝冠，上半身裸露，丰胸圆脐，腰围长裙，肩围巾带。最突出的是面部和身体采用凹凸晕染法。现在，由于颜色的变化，有五种白色:白棱、白鼻梁、白眼眶、白下巴。飞行姿势变成敞口“飞行姿势变成敞口”U字形，身材短壮，动态朴素，几乎又回到了莫高窟北凉时期飞天的绘画风格特征。但形象却比北凉时期丰富得多，出现了许多伎乐飞天。
北周最具风格的飞天是第290窟和第428窟的飞天。这两个洞穴中的飞天。身材强壮，脸圆，头圆，戴印度宝冠，五官五白，上身裸露，腰长裙，肩围巾带，身体凹凸有光泽。现在因为变色，丰乳圆脐更加突出。
第428窟的招乐天飞造型丰富，要么弹琵琶，要么弹竖琴，要么吹横笛，要么打腰鼓，形象生动，姿态优美。尤其是南壁西侧的飞天，双手捧着竖笛，双脚踢着紫金冠，长带从身下飘落，周围的天花落下。它的飞行姿势像一只轻快的燕子一样俯冲而下。隋朝是莫高窟绘画飞天最多的时代，也是莫高窟飞天种类最多、姿态最丰富的时代。
[img]535337[/img]
隋朝的飞天除了画在北朝的飞天位置外，还主要画在洞顶藻井、洞内上层和西壁佛龛的内外两侧。隋朝的飞天风格可以概括为四种不同。区域特征不同。隋代洞穴中，既有西域飞天，也有中原飞天，更多的是中西合璧飞天。
脸型不同，脸型丰圆，也有帅气；身材强壮修长。但大多数身材修长，比例适中，腰部柔软，外形优雅。衣服不一样，有的上半身半裸，有的像章支；有的穿无袖短裙，有的穿宽袖长裙；有的戴着宝冠，有的戴着发髻，有的像秃头僧人一样飞翔。飞行姿势不同，包括上飞、下飞、顺风、逆风、单飞、群飞，但飞行姿势不再是“U“字形，身体更自由伸展。总的来说，隋代飞天正处于交流、融合、探索、创新的时期。总体趋势是朝着中国化的方向发展，为唐代飞天的完全中国化奠定了基础。
隋朝最具风格的飞天，是第427窟和第404窟的飞天。隋代大型洞穴之一是第四十二七窟。也是隋代画飞天最多的洞窟，沿天宫栏墙上飞天绕窟一周，共108人。这108身飞天，都戴着宝冠，上身半裸，项饰璎珞，手带环链，腰系长裙，肩围彩带，多有西域飞天的形状，服饰的遗风。虽然肤色变黑了，但形象还是很清晰的。有的手合十，有的手持莲花，有的手持花盘，有的手持散花，有的手持竖琴、琵琶、横笛、竖琴等乐器，朝一个方向飞翔。姿势多样，姿势轻盈，长裙飘曳，丝带飞舞，迎风舒卷。
飞天四周，流云飘飞，落花飞旋，动感强烈，充满活力。第404洞穴是隋代中后期的一个中型洞穴。洞穴四壁沿天宫栏墙画，栏墙上飞天绕洞一周。就像第427窟的飞行一样，姿势各不相同，有的手持莲花，有的手持花盘，有的扬手散花，有的手持各种乐器，朝着一个方向逆风飞翔，姿势轻盈优美。然而，珠宝和服装发生了很大的变化：头部没有圆光，没有宝冠，有些桃子仙人包，有些双环仙人包，有些仙人包，脸蛋形状，眉毛清澈，身材苗条，衣服柔软，毛巾宽长。服饰、面容、身姿如唐初飞天，已完全中国化。
敦煌的飞天起源于什么时候？为什么会有西方元素？