《史记·李斯传》中记载的一句话是“天子贵，但以闻声，群臣不能见面，所以叫‘我’。我相信很多朋友都很好奇这个问题。为什么古代有些皇帝自称为我？我的意思是什么？秦始皇完成统一事业后，他用“皇帝”取代了“皇帝”和“王”，这是第一位始皇帝。此后，李斯建议皇帝的第一人称代词是“我”，意思是“皇权独尊”。而且根据当时“我”字的写法，也可以看到一些线索，下面就给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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在中国2000多年的封建历史上，秦朝从秦始皇嬴政公元前221年“六王毕，四海一”成立到“二世死亡”只有十几年。在厚重的历史上，它像流光一样瞬息万变，但作为中国历史上第一个统一的封建王朝，嬴政和他的秦朝为后人留下了无数的政治遗产。
“皇帝制度”始于嬴政。前221年统一六国后，认为自己“功过三皇、德盖五帝”的嬴政，在李斯的建议下，结合“三皇五帝”的称号，诞生了皇帝的称号。除了皇权至尊，还有“我”这个称号的专属化。直到1912年清朝灭亡，皇帝才称我为。
不难理解，这是封建社会和封建制度下不可避免的结局，这种结局也随着封建制度的进一步发展和完善，直到明清时期达到顶峰。
但我们不禁要问的是，在“余”、“朕”、“我”、“吾”、“台”、春秋战国时期先秦时期，“昂”等第一人称代词盛行。为什么秦始皇嬴政最终要选择“我”这个称号作为皇帝的专属名词？是巧合吗？
“我”这个词在先秦时期并不少见。“我”作为第一人称代词，意思是“我”，其用户从达官显贵、士大夫、王再到普通人都有。
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屈原有句“我皇考伯庸”“哀我时之不当”“回我车以复路，行迷不远”;《书·尧典》中也有一句话，“你可以平庸地命令我的位置”。在《尔雅·释放》中，“我，我的身体。”东汉作家蔡勇直言不讳地说：“我的人，我的人。在古代，尊重和卑微并不重要。”意思已经很清楚了。第一人称代词“我”只是一个共同的词。
那“我”到底有什么魅力能让它脱颖而出呢？事实上，作为第一个人称代词，“我”最早出现在甲骨文的记录中，与“余”、“吾”、与“我”相比，它的起源和使用更早；而且，随着时间的发展，战国末期“我”的使用也发生了很大的变化。我原本在日常口语中很受欢迎，但我只在书面语言中看到，另一方面，“我”和“我”更口语化，更流通，更贴近群众。
这样，秦始皇选择“我”作为自称，不仅可以避免民间禁忌造成的杀人灾难，还可以体现皇帝的“庄严”和“庄严”。还有一点就是顾颉刚先生和刘起居先生《〈尚书·汤誓〉校释译论的研究指出，作为第一人称代词，“我”和“我”、与“余”等词相比，先秦时期并不等同。
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“我”有“我的”的意思，与“我”、“余”等词都有不同的格、主格。在所有的甲骨金文中，“我”只是单数第一人称领格，意思是“我”。《尚书·舜典》中有句话：“汝作为我虞。句中的我，便作“我的”解释，你可以做我管理山泽的官员。“大盂鼎”(金文)：“别废我令”。更好地解释:“不要放弃“我的(我的)”和“训练”。正是这个意思下，李斯的“天下皆我，皇权独尊”这句话也很容易解释。
然而，著名历史学家、语言学家戴震却对这一解释提出了自己的看法——船之缝理说我。戴震的《考工记图·信人笔记》。
从说文解字来看，“我”字，从舟从(zhuàn)，本义是指“船中火种”。戴震认为，这个“我”字起到了连接“船”和“缝隙”的作用。“船”和“以水”是古代居部族发展壮大的必备物品，是身份、权利、地位、财富的象征，而“我”无疑是联系他们的重中之重，七寸。
这种说法显然比第一人称代词出来的早晚更有说服力。秦始皇嬴政建立的统一局面是前所未有的成就。在这种自信下，秦始皇嬴政把自己定位为国家的重中之重也是必然的结果。
从《史记·根据《李斯传》的记载，古代皇帝为什么要自称为我？