山不高，有仙则名，水不深，龙则灵。一个小杏花村以唐代诗人杜牧的《清明》而闻名，于是全国各地出现了许多杏花村，并以杜牧笔下的正宗而自居。然而，几千年来，杜牧笔下的杏花村已经成为一个无头公案，难以研究。
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前段时间《金陵晚报·老南京》栏目发表了一篇文章，作者认为南京杏花村是“明代货”，不是杜牧写的“杏花村”。后一句真的很难研究，但是作者对第一句还是有不同的看法。
南京现存最早的志书《景定建康志》是南宋景定时期太守马光祖修的，周应合写。这本书在第23卷中明确记载了“制效军寨，两个，一个在城南门外的虎头山，一个在城里的杏花村”。
这说明在南宋时期，建康(今南京)府城已有杏花村名称，可惜这里只注明杏花村一般位置在城内，具体位置尚不清楚。
然而，在《景定建康志》卷22条“凤凰台”中，却记载了南宋著名诗人杨万里(成斋)的一首诗《千年百尺凤凰台》。白鹭北头江草合，杏花开在乌衣西面。龙盘虎在山川中，古往今来鼓角哀。春风掌管拂蜘蛛煤，只有贬仙留句处。这首诗提到诗人在凤凰台上俯瞰，看到乌衣巷以西有大片杏花盛开。南京杏花村位于建邺区集庆门南侧的花露岗，恰好在乌衣巷以西。因此，这片杏花很可能位于宋代的杏花村。
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《全宋诗》记载了诗人万如绍之的《金陵郊游》：“快提金勒走郊原，拂面东风唤醒醉魂。好景流连天易晚，来朝更过杏花村。”这也说明宋代金陵郊区的杏花村是一道美丽的风景。
元代《至正金陵新志》是元末方志著名艺术家张炫撰写的。在这本书的第11卷中，记载了“大通尼寺，即大通尼寺，宋咸淳建于元代，县守马光祖立石。安原位于御街南角。刘观察到虎子妇秀岩落发为尼，安置在秦淮南杏花村。”这里更确定了元代金陵存在“杏花村”。
以上宋元南京方志的记载充分说明，杏花村最迟存在于宋元时期的南京，而且相当有名。因此，作者认为“南京杏花村是明朝的货物”这个说法值得商榷。
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@ 笔者还查阅了清康熙时期发表的《广舆记》，其卷二池州确实记载了“杏花村，府城秀山门外，杜牧诗指的是杏花村”。但同卷江宁也明确记载了“杏花村，江宁县治西，传说杜牧之沽酒处”。同一部作品的两段记载也表明，明清时期，池州和江宁存在“谁是杜诗作品中的杏花村”的争议。
唐代大诗人杜牧的《杏花村》在哪里？