文化位置
中国古代的蜀文化和巴文化分布在不同的地区，但它们相邻。虽然它们的文化面貌不同，但它们非常相似。也就是说，虽然早期的蜀文化和巴基斯坦文化有自己的特点，但如果与同一时期的其他考古文化相比，它们的共同性非常突出，它们可以被划分为一个大的文化圈（区）。蜀文化和巴文化是这个大文化圈(区)的两种小文化。早在1929年就发现了三星堆遗址，1934年又被发掘出来了，但巴蜀文化的名字开始出现在考古学中，却迟到了抗日战争时期。当时，一些转移到大后方的学者突然看到许多来自四川战国前后的巴蜀铜器，具有很强的自身特色，并提出了“巴蜀文化”的命题。然而，当时关于巴蜀遗迹的正式挖掘，只是1934年的一项小规模工作。对巴蜀文化的理解主要来自一些铜器（特别是铜武器）。直到20世纪70年代末，为了配合即将到来的长江三峡水库建设，我们在长江西陵峡地区做了大量的考古工作，发现了一系列早期巴基斯坦人的遗产。然后，我们在成都平原上挖掘了三星堆、十二桥等早期蜀文化遗产，最终确认了早期蜀文化和早期巴基斯坦文化，相当于三代。
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古蜀国故都
根据1980年5月至1981年5月的发掘报告，三星堆遗址面积“不少于4万平方米”，不会是一般的村落遗址。所谓三星堆，就像夯土城墙拐角处的废墟。古城西墙、北墙、东墙夯土废墟。西南角似乎有三星堆。华西大学博物馆1934年发掘的月亮湾遗址位于城市北部。南垣外不远处发掘了两个祭祀坑。根据东垣残垣断面，城墙中间是几层平铺夯土的主墙，内外两侧各有斜行夯土支撑中间的主墙。这与郑州商城和黄陂盘龙城的筑城方法非常相似，而在中原，这种筑城方法最迟已经消失到东周。整个遗址区文化层的分布范围恰恰在城市圈内。结合两个祭祀坑出土遗物的年代及其高贵规格，将这一现象分析为古蜀国的王都遗址。
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信仰状况
在三星堆祭祀坑的大量出土物中，最引人注目的是两棵大铜树和一个大铜人的立像。它们不仅身材高大，形象奇特，而且意义难懂，能引起许多遐想。一些学者认为这是当时土地崇拜的体现。三星堆祭祀坑里出现了各种形式的铜人头像，表明蜀人当时相信各种神，但上述大铜树和大铜人的形象无疑是最突出的。可以看出，土地崇拜在蜀人的各种信仰中占有最重要的地位。
三星堆文化在哪里？你有自己的宗教信仰吗？