“如今，全国人民的心理倾向于共和，南中各省都在倡议前进；北方将军也主张，人们的心，命运可以知道，他们怎么能忍受一个姓氏的荣誉，吹嘘人民的善恶。利用外观趋势和内部舆论，特率皇帝将统治权力的国家定为共和立宪的国家体系。安慰国内对治理的厌倦，远离古代圣世界是公共的意义……”
1912年2月12日，隆裕太后颁布的诏书结束了清朝入关以来267年的统治和秦始皇以来的王朝轮回。
龙裕太后在下达退位诏书时，伤心地对大臣们说：“三年后，他深入宫中，没有意外。他一般都很贵。他什么都不卖，什么都不卖，所以他把它卖给了他的祖先。说到这里，失声大哭。当天，徐世昌、那桐、绍英、荣庆等大臣的日记只是简单地写下了这个事实，似乎平静而出奇。他们已经为这一天的到来做好了心理准备。溥仪曾经提出过一个问题，为什么民国官员如此熟悉啊？连那些皇室贵族都以穿军服、挂指挥刀、担任袁世凯总统府侍卫而自豪。
溥仪一生只见过袁世凯一次，那是他作为皇帝的最后几天。6岁的宣统皇帝对皇朝最后的惊涛骇浪一无所知，只留下一些凌乱的记忆。长大后，溥仪回忆并描述了当时的情况：有一天，在养心殿的东暖阁里，龙宇太后坐在靠近南窗的炕上，用手帕擦眼睛。她面前的红毡垫上跪着一位胖胖的老人，满脸泪水。我坐在太后的右边，很纳闷，不明白两个大人为什么哭。胖老头一边大声抽缩鼻子，一边说话，说什么我都不懂。后来才知道这个胖老头是袁世凯。如果别人没有对我说错话，那么正是这一次，袁世凯直接向隆裕太后提出了退位问题。
在《退位诏书》发布的当晚，袁世凯剪掉了头后的辫子，一夜之间，从清朝的权臣变成了中华民国的临时总统。
辫子被满清政府视为国体的象征。当他们进入海关时，他们强烈要求“留头不留头，留头不留头”。当辛亥革命风起云涌时，清政府只能在1911年12月7日宣布国民可以“自由编辫子”。在国民剪辫子之前，腐朽的政权已经崩溃。
然而，根据“清朝皇帝退位后的优惠待遇”，皇室成员仍然可以“暂住宫廷禁令”，“中华民国对待外国君主”，并没有被要求改变中华民国的服装和发型。清朝皇帝退位几年后，紫禁城仍然是一个辫子世界。
溥仪在《我的前半生》中回忆说，自中华民国两年以来，中华民国政府内务部多次致信内务府，并要求紫禁城协助说服旗手剪辫子。语气很和谐，但没有提到他和他的大臣们。内务府花了很多理由搪塞内务部，甚至辫子也可以作为标志来识别宫殿和宫殿。
@ 溥仪是第一个在紫禁城剪辫子的人。1920年的一天，他的“洋帝师”庄士敦告诉他，西方人嘲笑中国人的辫子是“猪尾巴”，溥仪“立刻毫不犹豫地剪了，没有和任何人讨论”。
溥仪带头几天，紫禁城千条辫子(除了几个内务府大臣和三个中国师傅)都消失了。
1924年底，溥仪被冯玉祥部队驱离故宫，潜入天津居住。中国最后一个封建皇族的历史已经结束。
谁是清帝逊位后第一个在紫禁城剪辫子的？