向秀(约227-272年)，字子期，河内怀(今河南武指西南)人。魏晋竹林七贤之一。官到黄门侍郎，散骑常侍。向秀雅好好学习，善待季康、吕安等人，隐居不仕。景元四年(263年)季康、吕安被司马氏杀害后，被司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑侍郎、任恺等。向秀喜谈老庄之学，曾注“庄子”，“妙析奇致，大畅玄风”(“世说新语·文学”)。郭象承的《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另外，《思旧赋》、《难季叔叔夜养生论》。
与“竹林七贤”中的其他人相比，向秀似乎不够出名，南朝刘义庆的《世说新语》中记载不多。然而，几千年的流逝无法抹去向秀的独特光彩。
向秀少年时就是同郡山涛所知。在山涛的引导下，遇见了季康和阮籍，同样是“竹林之旅”。
虽然向秀没有完整的文集传世，但他当时是一位著名的思想家作家。它的主要作品是《庄子注》，时人称之为“妙析奇致，大畅玄风”(《世说新语·文学》)，“读者超然心悟，不自足一时”(《晋书·向秀传》)。吕安见后叹为“庄周不死”。向秀还有《周易注》，传称“大义可观”，但“未若隐庄之绝伦”，二注今已消失。又有一篇题为《难季叔夜养生论》的文章，收于《季中散集》；《思旧赋》一篇存在于《文选》和《晋书》本传中。
向秀的三部作品:一书、一论、一赋，都是获胜的作品:他的《庄子注》开创了玄学注《庄》的新思路，后人很难背诵；《难养生论》巧妙独运，与嵇康分不开；《思旧赋》堪称绝唱，魏晋时期无赋可比。
经历了季、吕事件的大悲大痛，向秀在忧郁与迷茫中大悟，在抑郁与徘徊中大悟，心境更加淡泊与宁静，用心诠释庄子思想的精神。向秀本传或者说，秀游信数贤，萧屑卒岁，都没有注释。庄子只好说，崔应该写下他的注意，以备忘记云。但遗憾的是，秋水、向秀在《至乐》两篇文章注释完之前就去世了。
向秀简介 西晋黄门侍郎竹林七贤