余喜(281-356年)，字仲宁，余姚人。博学好古，尤喜天文历算。郡守诸葛恢巡视余姚，任功曹。晋永嘉元年(307年)被征为博士；咸和末举为贤良；咸康初，内史以其“博闻强知，钻坚研微”复荐为博士。世为豪族，精天文，经学，兼善预纬。咸和五年(330年)，根据冬至恒星的中天观测，发现年差，认为太阳从第一年冬至向西移动到第二年冬至，计算出每50年退一次(现代测定为71年8个月)。《宋史·律历志》载：“虞喜云，尧时冬至日短星楞，今2700多年，甚至东壁，都知道每年渐差之所到。“岁差”一词由此而来。此前，中国天文学家认为，从去年冬至到今年冬至，太阳将永远与天空相吻合（时尚不知道地球将围绕太阳行驶）。这一发现对未来的天文学产生了很大的影响。南宋大明六年(462年)祖冲之制《大明历》开创了中国天文学史的新时代，即应用“年差”因素。咸康年间，根据宣夜说的《安天论》，主张天高无穷，在常安不动，日月星辰各自运行，批驳浑天说，盖天说。永和元年(345)，为十月殷祭事朝论难决，遣使询喜，得以解决。还有《毛诗释》、《尚书释问》等10多种。
余喜，字仲宁，会稽余姚人，光禄潭族也。父察，吴征俘将军。喜少立操，博学古。诸葛恢临县，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟。元帝初镇江左，上推荐喜。怀帝即位，公交车拜博士，不。喜邑人何循是司空，先达贵显，每一个造诣都很高，信宿忘归，自云无法测量。
太宁中，与临海任旭俱有博士征，不就。复下诏曰：「夫兴化致政，莫尚崇道教，明退素。自丧乱以来，儒雅陵夷，每次看《紫金》的诗，都没有感慨。临海任旭、会稽虞喜、洁静其操，年寒不移，研精坟典，居今行古，志操足够励俗，博学足够明道，以前虽不至，更以博士征之。」喜辞疾不去。咸和末，诏公卿举贤方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充满了疏说：「臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克解释，有自来。今天的圣德钦明，思恢遐烈，泾舆整驾，待贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚妙世，束修立德，豪首不知疲倦，深入人心，博闻强识，深入研究微有弗及之勤，处静无尘气味，高枕柴门，愉悦自足。蒲轮屈衡宜使，以泾殊操，一翼赞大化，二则敦励薄俗。」诏书说：「寻阳翟汤，会稽虞喜，守道清贞，不营世界，耽学高尚，操拟古人。虽然征命而不降屈，但搜索引礼简单又难染！政道须贤，宜纳诸廊庙，散骑常侍之。」又不起。
永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议无法决定。时喜在会稽，朝廷派就喜咨询。这是重要的。
喜专心经传，兼顾预言纬度，甚至《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》30篇。所有关于数十万字的故事都会在这个世界上发生。七十六岁，没有孩子。哥豫，自己传。
余喜介绍了东晋天文学家宣夜的继承余喜的生活