伯夷简介:伯夷，商朝末期孤竹国君，姓墨胎氏，名允，是殷商契的后代。他的父亲继承了国君的位置，他的兄弟和叔叔齐，他把位置让给了伯夷。伯夷认为他违背了父亲的命令逃跑了。叔齐不想继承，一起逃跑了。接下来，我们来介绍一下伯夷的生活。
人物生平事迹
三千年前，秦皇岛是孤竹国管辖的地区。这个古代方国建国很早，经历了商朝和西周朝代。根据当时的考古资料，其管辖区一般包括秦皇岛市、唐山市东部和辽宁省西南部，都城靠近卢龙县。当时这个古老的方国经济文化比较发达，有大量的畜牧业和农产品可以用剩余的粮食酿造。从这个国家的名字来看，它是用两种文具书写的，借用国名，这反映了这个国家已经有了相对较高的文化。
孤竹国是商朝在北方的诸侯国，其国君姓墨胎氏。墨胎氏在文献中或作墨夷氏、目夷氏。根据《史书，殷本纪》：“契为子姓，后分封，包括殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。也就是说，孤竹国君是建立商朝商部落祖契的子孙后代。因此，一些历史学家推测，孤竹国建立于商朝开创时，是商代的同姓诸侯国，这是不合理的。从契到灭夏杰，建立商朝汤，共传十四代。在如此漫长的历史时期，随着商业部落的不断扩大，孤竹国的所在地早已落在其势力范围内。商朝成立后，在这里建立了同姓诸侯国。商朝最初建都于m(今山东曹县南)，孤竹国的建立起到了巩固其在北方统治的作用。
商朝后期，夷齐让国的美谈出现在这个国家。原来孤竹国君当时生了三个儿子，孤竹国君姓墨胎氏，长子名字允许公信，后来死后的头衔是伯夷。小儿子的名字是智字公达，后来他的头衔是叔齐。孤竹君生前故意立叔齐为继承事业的继承人。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该就位。但清廉自守的伯夷却说：“要尊重父亲生前的遗愿，国君的位置要由叔齐来做。于是他放弃了君位，逃到了孤竹国外。大家又推荐叔齐作国君。叔齐说：“我就像是国君，对兄弟不义，对礼制不合。“也逃到孤竹国外，和哥哥一起过着流亡的生活。人们别无选择，只能立中子继承君位。春秋战国时期形成的儒家学派非常欣赏他们的行为。他们评论说:“能以国让，仁大焉，伯夷顺亲，叔齐恭兄弟。对他们给予高度评价。
伯夷和弟弟叔住在北海滨，和东夷人住在一起，以躲避残暴的商纣王。
听到西方伯主周文王的崛起，中国稳定，生产发展迅速。他们高兴地说：“我们应该从东夷回来。我们听说西伯的中国非常稳定，非常适合老年人。”
于是他们约好去了周国。但在路上，我遇到了周武王伐周的军队。原来周文王这时已经死了，周武王用车把周文王的木头拉到商周。他们俩大失所望地敲马说：“父死不埋葬，就动武来，这能算孝吗？作为臣子讨伐君主这能算作仁吗？武王的卫兵要杀他们，军师姜尚劝说：“这是讲义气的人啊，不要杀他们。就把他们扶走了。
后来，周武王在牧野与商纣王作战，血流飘杵。由于商纣王前奴隶兵的反击，周武王取得了决定性的胜利，摧毁了商朝，建立了新的周朝，这是公元前1046年。
伯夷和叔齐认为这种做法太可耻了，他们发誓不吃周朝的食物。但当时各地都属于周朝。他们一起去首阳山摘薇菜吃。采薇菜时，他们还唱着歌说：“去西山哪，采这里的薇菜。用那种强奸手段来改变强奸的局面，我真的不明白这是对的吗？神农先帝，虞夏！恐怕不会有这样的繁荣。我们去那里，真可叹！我的生命即将结束。于是饿死在首阳山上。儒家大力推崇他们的让国和不吃周粟，以身殉道。当子贡问孔子:“伯夷叔齐也是谁？孔子立即回答说：“古代圣贤也是。“他们不后悔自己做了什么吗？”孔子说：“他们求仁而得仁，无怨无悔。后来又进一步说：“齐景公有马千司，死之日，民无德而称。伯夷叔齐饿于首阳之下，民至今称之为“与”。伯夷叔齐的行为符合儒家的价值观。儒家思想，人生的价值不在于你能获得什么名利，而在于你对社会做出了什么贡献，在后人对你的评价中体现了人生的价值。这就是所谓的永恒名声。孔子强调:“伯夷叔齐...在百世之上，百世之下，听者不会兴起，不是圣贤，而是可以如果是！”
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