在中国两千年的历史上，能给人留下深刻印象的皇帝并不多，汉武帝可以算是一个影响深远的大人物。秦始皇统一中国，汉武帝征服匈奴，他们在中国人心中占有很高的地位。在赞扬秦皇汉武赫武功的同时，人们往往不去想他们所做的大坏事。奇怪的是，在我们中国人的心中，我们总是害怕和崇拜那些敢于杀人、给人民带来巨大痛苦的英雄。
所有的历史都是现代史，读历史就是读现实。按照这个想法读西汉史，我觉得一定要高度警惕我们中国人心中秦皇武帝的情结。特别是对于像汉武帝这样的人，我们应该保持警惕。我们不能再让这样的人上台了。原因很简单。这些人物对工商业的发展和中国的现代化进程造成了极大的破坏。具体来说，汉武帝留下了三个主要的坏传统：一是他摧毁了私营经济；二是他破坏了法律制度；三是他的军国主义，拖垮了国家。
抢劫民营经济
刘邦于公元前202年建立了西汉王朝。刘邦死后(公元前195年)，在汉惠帝(公元前195-188年)、吕后(公元前188-180年)、汉文帝(公元前180-157年)、汉景帝(公元前188-141年)统治期间，出现了秦统一以来中国第一个盛世。
《史记平准书》有一段记载①，大意如下:汉朝成立70多年来，国家没有什么大不了的，只要不遇到水灾旱灾，人民家就给人足。城乡粮仓都装满了粮食，各级政府财政都有多余的钱。京师国库的钱积累到巨万，串铜钱的带子都烂了，国库里的钱多得难以统计。国家储备粮仓的粮食太多，堆不下去。只有堆在仓库外，粮食才会腐烂，不能再吃了。街道和小巷里有马，农村的马成群结队。因为公路上会打架，乘公马去聚会的人往往到不了会场。
城里有好食物和肉。由于流动性小，小官员的孩子经常继承自己的职位，有些姓氏被命名为官方职位。每个人都很自爱，不敢违法。他们把正义放在第一位，为做坏事感到羞耻。在此期间，国家法律政策非常宽松，人民也很富裕。
“文景之治”是如何得到的？政府按照道教黄老学执政，无为而治，安静守法，轻赋薄赋，与人民休息。道教黄老学表现在经济政策领域，相当于现在提到的自由主义政策，税收低，干预少，自由开放，依法治国。
“文景之治”期间，“国内为一，开关梁，松山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫通，得其所欲”，也就是说，国家统一，各地关卡取消，山泽自然资源开发禁令取消，富商大贾周流天下，商品交换没有不通，大家都得其所欲。政府在煮盐、冶铁等领域全面开放，私人可以自由经营。即使在冶铜铸币等货币发行领域，也向私人开放，私人可以从事铸币业务。经济自由放任到极致，国家富裕，民营工商大发展。
公元前140年，汉武帝即位，当时只有16岁，在他21岁左右，立即开始与民营工商联手。首先，盐、铁、葡萄酒等重要行业被迫进入官营，政府垄断重要物资的运输和贸易，对民营工商征收重税。责令民营商人自报财产，陈报不实的，罚充军一年。鼓励民营工商人员和被告没收一半的财产。因此，报告失控了。在《汉书》中，“中家以上一般都是被告”，中等财产以上的家庭都是被告发的。结果是“商家中家以上一般破产”，中等以上的工商家庭都破产了。
汉武帝只通过告发和没收财产，就“以亿计民财”。贪官利用鱼肉的机会。朝廷下令逮捕6万或7万名工商人员。上级官员私下增加了逮捕数量，达到了10多万人，导致“官员混乱、人民贫困、盗贼、死者”。受伤的民营工商人员比匈奴战争中被打败的匈奴人要多。繁荣的民营工商业，由“文景之治”培育而成，就此被摧毁。汉武帝抢走了民间工商人的财富，拿来干什么？一是打仗，重奖将军。元狩五年，给卫青大将军20万辆黄金。元狩四年，奖励卫青、霍去病黄金50万斤。通过汉武帝，民营工商人员将巨额财富转移给了将军。所有的将军都喜欢和崇拜汉武帝，这似乎并非不合理。除了用钱打仗，汉武帝自己也挥霍了很多，盖了宫殿和花园，搞了祭祀活动，四处游荡，“取几千个好女人填后宫”。司马光在《资治通鉴》中说，汉武帝“极其奢侈，重刑重敛，内奢宫，外事四夷，信惑鬼神，巡游无度，使人疲惫不堪，成为小偷”。汉武帝在短短几十年内消耗了“文景之治”多年积累的国力和工商人创造的财富，西汉王朝由盛转衰。
二、破坏法制
刘邦带领军队进入秦国时，所有将军都去抢金银财宝，而萧何则带人去抢秦朝档案馆，使萧何掌握了秦朝的人口、地理、法律等信息。中华人民共和国成立后，小何根据秦国的法律，以黄老无为而治，安静守法，遵守法律和省禁，遵循人民心的原则，修改了秦法，制定了《九章法》。今后，西汉建国的法律基础得到巩固和完善。汉文帝、汉景帝等都是依法治国的榜样，不敢把君主的个人意志加在法律上。有一个故事可以解释“文景之治”是如何依法治国的。记录在《汉书》中②：有一次，汉文帝马队经过中渭桥，一个人从桥下走了出来。对汉文帝乘马感到惊讶。于是派人抓住这个人，交给法官张释之处理。那人解释说，看到马队，躲在桥下，后来以为马队走了，就出来了。出来看到马队还在，就跑。张释之依法判处此人罚款。汉文帝很生气，这个人惊呆了我的马，还算马温和，换了别的马，不伤害我吗？为什么你只是罚款？张释之说，法律是天子和天下人必须共同遵守的。法律就是这样规定的，你要加重处罚，这样法律就不能信任人民。经过思考，汉文帝说法官是对的。
汉文帝想加重处罚，但最终还是要依法办事。这就是文景黄老之治的表现。法律是天子和世界人民共同遵守的。作为皇帝，他们不能把自己的个人情绪和意志放在法律上。不幸的是，文帝、萧何、曹参创造的安静无为和依法治国的良好传统被汉武帝彻底摧毁。
公元前140年，16岁的汉武帝上台，在全国范围内选拔人才。研究《公羊春秋传》的董仲舒写了一本书，要求尊儒隆礼，实行教育。他说:“所有不在六艺之科和孔子之科的人都是独一无二的，不要让他们并进。也就是说，不在儒家“六艺”之学和孔子思想的，都是“绝其道”。这就是后人所谓“罢免百家，独尊儒术”的来源。当时汉代占主导地位的执政思想是道家黄老学，所以所谓“废百家”，其实就是道家黄老学的统治。
16岁的汉武帝赞赏董仲舒的策论。然而，由于当时相信道教黄老学的窦太后（汉文帝的女王，汉武帝的祖母）仍然活着，遵循黄老之治的官员仍然占据主流，儒生的掌权受到抑制。公元前135年，窦太后去世，21岁的汉武帝掌权，真正实施了独尊儒术的政策，提拔了大量儒生，结束了“文景之治”安静守法的时代，“以德治国”取代了“以法治国”。朝廷称“以德治国”为“德主刑辅”。“刑”(法)有明确的规定，“德”是什么？这一点可以从董仲舒倡导和实践的“春秋决狱”中看出。所谓“春秋决狱”，就是根据孔子的历史，把《春秋》作为判决的依据。这是一部历史作品。一本历史书怎么能成为判决案件的依据？据董仲舒介绍，这本历史书以“德”为基本原则。但从司法的角度来看，根据历史判决案件，官员的自由裁量权非常大，官员贪污，没有国家治理规章制度。
结果是“上请”制度的出现，重大案件，向上请示皇帝决定。有一群熟悉古书的文人在旁边帮忙。皇帝很容易从史书中找到任何符合他心意的典故！“罢免数百个家庭，尊重儒家思想”的直接结果是，皇帝不再受任何法律的限制，皇帝的意志成为一种法律，被称为“德治国”，实际上是皇帝的集权，这是一种极端的人类治理。通过“独尊儒术”，汉武帝、董仲舒绕过了“文景之治”天子与天下人共同遵守的法律，继承和发挥了中国历史上最坏的人治传统。司马光把汉武帝比作秦始皇。事实上，与汉武帝相比，秦始皇还具有重视法制、尊重民营企业的优势。秦始皇还专门为成功的民间工商人树立了纪念碑，从未随意摧毁过民间工商业。
三、军国主义，战无节制
人们只知道汉武帝征服匈奴的武功和霍去病马踏匈奴的壮举，但他们往往不知道汉武帝征服匈奴，打了一场长期的消费战，最终以失败告终。公元前128年，汉武帝28岁时，他开始派军队主动攻击匈奴。从那时起，他与匈奴展开了30多年的战争。起初，汉军赢了，但战争推迟了。双方都赢了，输了。匈奴前后伤亡7-8万人，汉军伤亡人数远高于此。
公元前90年，汉武帝66岁。他再次派遣两师将军李广利率领6万军队进攻匈奴。结果，全军战败。李广利投降匈奴，士卒数万人死亡。消息传来，汉武帝中止了与匈奴的战争，汉不再出兵。李广利战败三年后，汉武帝去世，留下了一个经济衰退、人民贫困和社会动荡的国家。在《汉书》中，“天下虚耗，人复相食”，全国人口死亡一半以上。而且，就在汉武帝去世的冬天，“匈奴入朔方，杀略吏民”，匈奴的病情依然存在。
匈奴自古以来就是一个边境问题。刘邦活着的时候，他率领30万军队攻打匈奴。结果，他被包围在平城，几乎无法逃脱。汉文帝时，“与匈奴和亲，匈奴背约入盗，但边守，不发兵深入，讨厌人民”。汉文帝与匈奴的关系是自卫反击的关系。他不敢轻易发兵深入，担心把世界人民卷入战争。汉文帝遵循以养民为本、“有理有利有节”的国防战略。
与汉武帝不同的是，他以“文景之治”积累的强大国力全面攻打匈奴，对消除中国北方的边境问题起到了积极的作用。但与此同时，由于他不知道如何控制自己，他只知道“快乐的匈奴”，他太国王化了，剥夺了严重的税收，破坏了国家正常的生产生活秩序，导致人们到处流亡，世界陷入混乱，暴乱接踵而至。《汉书》记载:“一大群人有几千人，擅自打电话，攻城邑，取库士兵，释放死罪，侮辱县长，杀死2000块石头，为了告诉县里有食物；小群人有几百人，而那些掠夺卤素的人不能被称为农村。汉武帝花了几年时间镇压各地的暴乱，但仍然是“散卒失亡，复聚党阻山川，常而群，无奈”。
根据《资治通鉴》的记载，由于多年的战争、国内的浪费和社会动荡，汉武帝晚年开始后悔。他的罪行被称为“自从我即位以来，我的疯狂使世界感到悲伤，不能后悔。自今事有伤害百姓，侵蚀世界的人，悉罢之。“强调“今天的事务是禁止暴力，停止善行，力本农”。也就是说，今天的任务是停止朝廷的暴力政策，不允许随意征税，全力以赴从事农业生产，“以明休息，以富养民”。也就是说，回到“文景之治”和人民休息的政策。
历史经常重演。从秦始皇到汉武帝，从汉武帝到杨迪皇帝，这种“才华横溢”的政治人物的个性和气质几乎是一脉相承的。他们把自己的个人意志强加给了成千上万的人，不顾人民的生死。这种伤害人民的专制人物会再次把中国人的命运玩弄在掌声上吗？那些赞美这些人物的小说和电影不都是为了灵魂吗？他们不都是为了改变他们的鬼魂再现吗？
汉武帝的一面：抢民财法制的暴君