历史上确实有张三丰，可能有三个张三丰，宋朝的张三丰，元朝的张三丰，明朝的张三丰。
许多读者通过金庸的作品了解到张三丰，钦佩他出众的武当神功、仙风道骨和高尚德行。历史上确实有张三丰，可能有三个张三丰，宋代张三丰，元代张三丰，明代张三丰。
宋代的张三丰，又称张三峰，大概生活在北宋末年。明末清初著名思想家、历史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》(王征南生平1617年)～1669年)内家拳“盖起宋之张三峰”。三峰是武当丹士，徽宗召之，道梗不进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，单丁杀贼百余”。黄宗羲的儿子黄百家也是清代著名的历史学家。他和王征南一起学过内家拳。在他写的《王征南先生传》中，他说:“至少从外家盖林，技术精湛。张三峰既精于少林，又翻之，是名家。获得一两者，已足胜少林。“王正南是黄宗羲的朋友，也是黄百家的师父。作为一名严肃的历史学家，黄父子对宋代张三丰的记载应该是有根据和认真的。雍正年间，宁波知府曹秉仁在《宁波府志·张松溪传》中写道：“张松溪，鄞人，善搏……其法自言自语始于宋之张三峰。武当丹士是三峰。徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授的拳法。以单丁杀贼百余；然后以绝技命名于世。张松溪本人说，他的武功来自宋代的张三丰。清光绪六年，也就是1880年，武术太极拳创始人吴玉祥的侄子李毅在《太极拳小序》中明确表示:“太极拳始于宋张三丰，精致巧妙，王宗岳详细阐述。后传到河南陈家沟陈姓，神而明者，代无数人……”
元代张三丰，本名张阳，字三风，中岳武当山道士，中岳慈云寺佛徒，创张阳拳，二路通臂拳。然而，元朝的张三丰似乎很难确定。《明史方伎列传》记载:“或者三丰金时代，元初和刘秉忠同师，后来学会了在鹿邑之太清宫，但都不能考。三年来，天顺，英宗赐予，赠送给通微显化的真人，终于莫测其生存。”刘秉忠(1216～1274年)是元代早期著名的政治家、作家和建筑设计师。刘秉忠现存作品较多，但没有提到“张三丰”这个人。《名山藏》还说：张三丰曾与刘秉忠、冷谦同师元初著名的海云禅师。在清人李西月撰写的《张三丰全集·芦汀夜话》中，张三丰自称出生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵县长。后来，他放弃了官员，成为了一名真正的道士。他在中南山遇到了火龙真人，得到了真正的诀窍。最后在武当山修炼多年。
所以明朝的张三丰是个什么样的人？
明朝的张三丰是个神化的人物，据说有时三五天吃一顿饭，有时两三个月吃一顿饭。精神好的时候穿山走石，累的时候铺云卧雪。有时候一天走千里，“人人皆异，咸以为神仙中人”。洪武二十四年，为了加强对道教的控制，明太祖朱元璋派了一些道士出使全国各地的道观，特地告诉使者：“有张玄玄，请来。但是从来没有找到张三丰。
明朝的祖先朱迪相信神奇的说法，崇拜武当玄帝，张三丰是武当山最著名的道士，也是玄帝。因此，朱迪想“延长张三丰的造诣”，一方面可以粉饰和平，收买人民的心；另一方面，你也可以得到仙女药，延长寿命。
张三丰的弟子众多，遍布全国。根据明人任自垣的《太岳太和志·张全一传》，张三丰在武当山的弟子包括五个人：道士丘玄清、卢秋云、刘古泉、杨善澄和周真德。他们每个人都被命令住在一个地方。张三丰全集道派、张三丰弟子、秦淮富翁沈万三及其余十舍，以及曾帮助朱元璋军粮的富翁陆德厚。此外，淮安人王宗道，也从张三丰那里学到，永乐三年来一直在寻找张三丰，被称为“圆德真人”。明武宗时期的李性之说，在正德时期(1506～1521年)，入武当山遇张三丰，算起来，当时张三丰已经2560岁了，似乎不太可能。
北京白云观抄《诸真宗派总册》列出了以张三丰为祖师的道派，包括王屋山邋遢派、自然派、三丰派、日新派、蓬莱派、檀塔派等17个道派。清朝道咸年间，四川乐山人李西月在丹西派继承张三丰，称张三丰为“隐仙派”，从老子、文始真人尹喜到张三丰安排了传法谱系。这个谱系虽然不靠谱，但突出了隐藏作为学校独特的宗教风格，确实体现了张三丰的人格特征:一种类似于中国历代隐士风格的“隐仙”风格，与当时腰金衣紫的正道士相比，这种隐仙精神是多么的有价值，张三丰的人格符合儒家不崇拜财富的精神。
张三丰是三个，还是两个，也许只有一个，这个问题似乎不是很重要，重要的是：张三丰是一个值得尊敬的历史人物。
张三丰历史上的三个谜：张三丰活了多少年？