春秋战国550年是中国古代政治、经济、文化结构大调整的时期。许多仁人志士从不同的角度，以不同的方式提出了构建理想社会的观点。儒家创始人孔子是这场文化运动的先驱。然而，孔子的理想并没有得到顺利的展示和实践。尽管他雄心勃勃，但最终还是要转而以教育书籍的形式，寄托自己一生的理想和奋斗目标。追求理想主义，一生仕途毁于不现实，值得吗？
贵族出身
孔子是商朝开国君主商汤的后代，也是商朝的宗室。武王伐纣成立于周朝。为了安抚商朝的贵族，它被封于亳。宋朝，也就是宋朝，是殷商的贵族后裔。三监之乱后，周公以周成王之命命令商纣王的庶兄和商朝忠实的名臣微子启于宋朝，死后葬于宋国故地(商丘市兖阳区)，并建有微子祠。 微子死后，弟弟微仲即位。
微仲去世后，子宋公稽继立；宋公稽去世后，子丁公申继立。宋丁公去世后，子民公开继立。宋民公去世后，弟弟杨公熙自力更生。为什么王子的父亲不能站起来？于是佛父的弟弟和儿子牺牲了杨公，想建立佛父，佛父拒绝了，于是儿子和儿子成了国君，为宋立公献祭。佛父何成了正卿。
弗父何死，宋父周立；宋父周死，世子胜继立，世子胜生正考父。正考父事宋国戴、武、宣三位国君，恭敬地说:“一命而弯，二命而弯，三命俯”。正考父亲尝了尝朝周，拿回了《商颂》，整理并补充了宋国已经死亡的篇章。正考父亲去世后，子孔父嘉继立。孔父嘉事宋穆公。
穆公临死前，不立子公子冯，而立兄子公子与夷，以报兄长宣公让国之恩。孔父嘉辅助与夷(宋)去世前遗命。孔父嘉事与夷，多次与郑、卫等国作战，但多以失败告终，引起中国人不满。孔父嘉的妻子很漂亮，引起了另一位主政大夫华父督的垂涎。于是华父督借国人不满，发动兵变，杀死了孔父嘉和宋。孔父嘉之子木金父逃到鲁国，从此孔家成为鲁国人。
木金父生祈父睾夷，祈父生孔防叔，孔防叔生叔夏，伯夏生叔梁维，叔梁维是孔子的父亲，是鲁国著名的武士。前563年，晋国荀莹率领十一国联军攻打小国逼阳(今山东省枣庄市中区)，逼阳诈降。联军入城后，他们降下城门，准备攻击联军。这时，叔梁河进前托住城门，让联军安全退出逼阳。孟献子称赞他：“诗中所谓‘有力如虎’的人也”。
孔子从小勤奋博学，精通“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”这六项技能，特别是对古代礼仪的研究。35岁时，他已成为鲁国的礼仪专家。他把“祖述尧舜、宪章、文武”作为自己一生的主要工作，决心吸收尧、舜、禹、汤、文武、周公等古代圣人的经验，创造一个理想的社会。
在他看来，一个理想的社会应该是一个倡导“礼乐”和“仁义”、“忠恕”和“中庸”、道德伦理教育和个人修养的社会。然而，在西周末，整个社会发生了前所未有的变化，温和的周礼完全崩溃，维护社会政治的“礼乐”制度被肆意践踏。当时，鲁国的政权长期受到大臣的控制，后来鲁昭公被大臣赶到齐国。孔子是鲁国的礼仪专家。作为周公的继承人，他无法接受鲁国的政治格局。
35岁的孔子决定离开齐国，开始他的第一次列国之旅，以访问被驱逐出境的鲁昭公，并希望齐国能给他一个机会，展示他的抱负，实现他的理想社会。虽然齐景公对他的到来非常高兴，并热情地询问孔子如何建立政治理想和社会秩序，但由于朝鲜其他部长的反对和他的短视，他最终对孔子采取了“尊重而不是”的态度。
三年后，孔子别无选择，只能回到鲁国。然而，鲁国的政治模式并没有改变。在这方面，目标雄心勃勃、雄心勃勃的孔子采取了另一种策略。他暂时放弃了成为官员的想法，通过在家学习和教育来培养人才，并积累了力量。在接下来的十年里，鲁国发生了许多叛乱，他们也邀请孔子成为官员，但都被他拒绝了。
在孔子的心目中，任何不符合周礼的事情都是绝对不能做的。后来可能是鲁国臣子叛乱不断，当时社会风气日益恶化。鲁国政府开始觉得孔子通常提倡的“忠诚原谅”、“仁政”、“德治”等政治观点可能有助于鲁国摆脱困境。@ 51岁时，孔子被任命为中都(今山东省汶上县西)宰(县长)，开始了“五十知天命”的仕途。
孔子只用了一年多的时间就取得了突出的成就，使中都大治，人民安居乐业。他的治理方法在各地都有效。不久，他被鲁国聘为大司寇，负责全国公安司法工作。在孔子担任大司寇的两年里，鲁国的刑事案件大幅减少，社会风气发生了很大变化，逐渐形成了民安政清的政治局面。
然而，上述成就并没有帮助孔子取得巨大的成就，因为孔子想用周礼来治理这个国家，违反了当时的权贵利益，而是摧毁了他的政治未来。为了彻底贯彻他的治国理念，孔子建议实际掌握鲁国政权的皇室“三桓”拆除都城，权威于国君，但遭到了三桓的猛烈攻击。此后，三桓处处为难，排挤孔子。无奈之下，孔子不得不在55岁时再次离开鲁国，开始了14年的第二次列国之旅。
十多年来，孔子路经卫、曹、宋、郑、陈、楚几乎遍布中原诸侯国，在此期间遭受了艰辛、艰辛和羞辱。他强调的“仁政”、“德治”的政治理想也到处碰壁，君王们要么以卖博爱贤的名义敬而不用，要么被臣子反对。孔子也多次受到生命的威胁。比如在宋国，他被实际掌握权力的大臣桓诋毁，差点掉头。《论语》中有句话叫“天生德于玉，桓如何给予”，就是这段经历。
公元前484年，孔子的学生冉求助于弱小的鲁国战胜强大的吴国。因此，鲁国君臣把在外流浪了14年的孔子带回了家乡。那一年孔子已经68岁了。近年来，孔子的人生观发生了很大的变化。此外，鲁国的政治格局并没有发生根本性的变化。因此，孔子决定在晚年专注于教授门徒，并以“尽一切努力安定命运”的态度继承古代政治理想的使命和信念。
趣闻解密编辑语言：在今天看来，孔子当时所倡导的理想并没有实现。原因有很多，但有一件事是肯定的，那就是他所追求的政治理想与当时的社会现实分离。事实上，当时其他学派，如墨家的“爱无差别”，与道家“甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻邦相望，鸡犬之声相闻，人老死不相往来”。(《老子》六十七章)也是如此。
儒家创始人孔子非常理想主义 仕途毁于不现实