摆谱，不仅普遍存在，而且历史悠久。古往今来，摆谱的人很多。这似乎是中国人的“传统习俗”。“摆谱”习俗的延续与发展，使其自身作为一种文化传承下来。可以说，摆谱文化历史悠久。在过去几千年的历史中，一些皇帝、权贵、名臣在摆谱领域树立了“光荣”的“榜样”，用自己独特的笔墨书写了“中国谱文化”的不同篇章。
本章选取了中国古代一些名人的摆谱，其中有一些我们熟悉的“大人物”。他们是摆谱的积极倡导者和支持者，但大多以失败告终。这本书只是对是非成败的一点客观评价，在每个人心中都有自己的结论。然而，毕竟会有一些“智者”恰到好处地把握了摆谱的分寸，不仅实现了自己的目标和价值，也成为了一种美好的谈话。更有价值的是，它的思想和智慧经受住了几千年的考验，对后人的生活有很大的启发作用。那么，我们到底是如何面对祖先的摆谱行为的呢？是褒奖?是责骂?是敬佩?还是痛恨?所有这些都不再重要。我们所要做的就是了解古人、历史和中国谱文化。
商纣王是“摆谱大舞台”中第一个“亮相”的人物。他也是历史上最早热衷于摆谱的皇帝。过去，我们受到一些影视剧的影响，仿佛商纣王是一个十恶不赦的暴君，昏庸残忍，一无是处。事实上，纣王在即位之初并非如此。据史书记载，纣王才华横溢，力量过人，是一位能文能武的全才。传说中他可以倒托九头牛，可以托住屋梁换屋柱。这样的帝王，即使放在沙场上，也一定是万夫不当之勇的猛将。不难想象，能登上帝王宝座的一定不是闲人。除了非凡的天赋，他们还必须经受住许多兄弟和兄弟共同参与的“帝王选秀”的严格选拔，才能脱颖而出。他们必须承受先帝的重托，承受皇室亲戚和文武官员的考验，知道如何治国安邦。而纣王也不负众望，他继位后，重视农桑，兴修水利，使社会生产力不断发展，国力日益强大，人民安居乐业。因此，纣王也得到了人们的大力支持和支持。
在军事上，纣王坚持先帝的战略，继续对东部蛮夷发动战争，将东夷向中原的扩张撤退，将商朝势力扩展到江淮地区。特别是徐夷的胜利，将商朝的土地扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海地区。纣王对东南夷的用兵，保护了商朝的安全。毛泽东在评价纣王时说：“事实上，纣王是一个非常有能力、能文能武的人。他统一东南，巩固东夷和平原的统一，在历史上是有功的。“纣王统一东南后，将中原先进的生产技术和文化传播到那里，促进了当地的社会进步和经济发展，促进了民族融合。郭沫若在一首诗中写道:“但缘东夷已经克服，殷人南下集江湖，南方羞于开化。宋荆和舒是国家的耻辱。也在歌颂纣王的功绩。
纣王也敢于消除先王的旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。相反，让他们参与生产劳动，补充兵力，参军作战。他鄙视刻板印象，不祭祀鬼神；他选贤任能，只用才能，不管地位如何；在选择后妃方面，他不再区分自己的背景。他最喜欢的公主妲己是奴隶的女儿。
然而，这样一位英明的皇帝，最终如何结束亡国灭种？更可悲的是，不仅河山梦破，还落得千古骂名。后人一提到商纣王，总是咬牙切齿。就在几千年后的今天，大多数人对商纣王的印象并没有改变，以至于他无一例外地被塑造成了一个令人讨厌的昏君形象。原因是“摆谱”造成的灾难。正纣王在位的早年取得了可喜可贺的成绩，开始居功自豪。因此，他一步步走向“炫耀的泥潭”，无法自拔。
为了炫耀自己的财富，周王不惜花很多钱大修宫殿广殿，用美玉装饰。他建的宫殿方圆三里，屋高千丈。大宫100处，小宫73处。商朝是中国历史上的第二个朝代，离现在很远。当时社会生产力极低，物质财富极差。然而，在这样一个时代，纣王敢于如此繁荣土木工程，肆意动摇土木工程。其后果自然是严重的劳动和人民伤害金钱，为国家的灭亡埋下了深深的祸根。
为了享乐，周王还建了酒池肉林，命令大量男女追逐嬉戏，但他整天和宠妃妲己一起喝酒玩乐。为了满足他奇怪的爱好，他切断了胫骨，只是为了看骨髓；他切断了孕妇的肚子，只是为了“欣赏”卷曲的胎儿；他还喜欢把人推进虎圈，看看老虎是如何咬人的；他没有煮熟，就杀死了厨师。王叔叔比努力劝周王改弦更张，但他下令挖出心脏的各种劣迹都说明周王为了满足皇帝的“崇高欲望”、不择手段巩固自己的“崇高威严”。
而且，为了炫耀武力，纣王强迫大量奴隶参军，连年用兵西方少数民族，耗尽国财。为了发泄自己的愤怒和不满，他用“炮牌”等酷刑镇压忠臣，最终让所有叛徒离开。商纣王太自以为是了。他认为，作为一代皇帝，他可以为所欲为，为国家努力工作。他荒淫无道的行为掩盖了过去所有的功劳。因此，前明主因为喜功成为昏君，他的“谱”太大，让全国人民难以忍受。最后，牧野战中发生了“倒戈”事件。可怜的商纣王，只能在断江山社姬的那一刻在鹿台自焚。
谁是揭秘中国历史上最喜欢在女人面前摆谱的皇帝？
