康熙皇帝出生于1654年，死于1723年。牛顿出生于1642年，死于1727年。牛顿比康熙皇帝大12岁。他们生活在同一个时代。他们有相似之处，那就是他们对新知识的兴趣。然而，他们有根本的不同。牛顿对待新知识是一种信念、一种生活、一种对科学的追求，而康熙皇帝对待新知识是一种好奇心的驱使。
康熙皇帝对一些西方知识的偏好，我们不能忽视这样一个小概率事件，那就是汤若望的言论。德国传教士汤若望。他出生在德国科隆的一个贵族家庭，名叫唐若望。他是一位活跃于明清时期的西方著名传教士。还在明朝l630年进京，继任已故教士邓玉函的职务，协助徐光启共同编写《崇祯历书》，曾被崇祯皇帝授予“钦佩天学”牌匾。1644年，中国江山易主，满清入主北京，八旗兵圈占地，驱赶城市居民。汤若望守在北京宣武门内天主堂(俗称南堂)。他写信给清朝皇帝，恳求他仍然住在原来的公寓里，像往常一样虔诚。原因是未完成的书籍、天象仪器、书籍和教堂礼器不能在三天内全部搬迁，损坏后难以修复。唐若望遇到了开明的清摄政王多尔根，第二天就得到了一句话：恩准西士汤若望等安居天主堂。后清于顺治二年(1645)颁布新历《时宪历》，任汤若望为钦天监正(五品官)，类似于我们今天的中国天文台台长、国家气象总局局长。汤若望深受顺治皇帝福临的赏识，尊称汤若望为“玛法”，满语为“尚父”。顺治病危时，议立嗣君。因为王子太小，顺治皇帝想立皇弟为君。皇太后的意思是立皇三子，今天似乎相当于还拖着父母衣衫要巧克力吃的适龄儿童，8岁的玄烨。当时汤若望以科学精神向顺治进言，玄烨出过天花，现身健康如常，可终身免疫，宜立玄烨为君。恐怕这是中国古代历史上第一次外国人干涉中国大政，干涉的那个真的很值得庆幸！根据康熙皇帝与孝庄皇后的亲密关系，我们有理由猜测康熙皇帝知道唐若望的言论，爱屋及乌，开启了他对现代西方知识的热爱。1669年，康熙皇帝与小庄皇后携朝大臣前往唐若望墓地，按照中国礼俗悼念他，称他“敬业”、“敬死报勤”。
1688年11月18日，康熙二十七年十一月初六，是牛顿发表其巨大声明的前一年，英国发生革命，完成了资产阶级革命。康熙皇帝在紫禁城亲切地遇到了来自法国的五位耶稣会传教士，如洪若翰、张成、白晋和刘颖。他们作为法国国王路易十四的数学家，经过三年的长途旅行抵达北京。五年后，也就是1693年，康熙帝患了多年的尼病，洪若翰、刘用西药奎宁(金鸡纳霜)治愈了他的病。康熙大悦给了原辅政大臣苏克萨哈的大厦和附近的一个地方建立天主堂，极大地激发了康熙皇帝对传教士带来的西方知识的兴趣。后来，据白金说：“康熙皇帝精通几何学原理，取得了很大的进步，所以当他看到一个定律的几何图形时，他可以立即想到这个定律及其证据。“有时他亲自用几何方法测量距离、山高和池塘宽度”。他可以和他的外国老师坐在一起讨论问题，康熙皇帝更感兴趣的是法国人带来的天文望远镜。他把它们放在自己的房间里，可以说是爱不释手。康熙皇帝命令传教士模仿法国科学家巴斯加于1642年发明的手摇计算机，以便于计算。1713年，康熙皇帝指定皇三子组织成立“蒙养斋计算馆”，位于长春园，被誉为中国的“皇家科学院”。在此之前，1662年伦敦皇家学会和1666年法国巴黎皇家科学院相继成立。英国王、法国王和康熙皇帝都是封建时代的皇帝，但随着康熙的去世，中国的皇家科学院消失了，而英国和法国有着悠久的历史。然而，蒙养斋不仅仅是一个没有资金的衙门。它融合了当时西方的科学成就，编写成了中国科技史上高水平的总结，包括天文、数学、音乐理论和其他内容。
然而，当时中国和西方学者都想不到的事情发生了。2015年，康熙皇帝下令禁止在科举考试中出现任何与天文历法有关的内容，也不允许考官和考生参与这些内容。这些现代科技的前哨已经成为皇帝自己的爱好。三年后的l718年，在康熙皇帝的主持下，传教士和清朝学者官员不遗余力地完成了一幅全国性的地图。它采用先进的经纬网和梯形投影法制作的地图，这让英国科技史专家李约瑟博士称赞道：“它不仅是亚洲所有地图中最好的，而且比当时所有欧洲地图都更好、更准确。直到1934年，它一直是中国编绘各种地图的主要蓝本。看到他的《法国地图》后，法王路易十四幽默地说：“先生们，你们把我的王国砍掉了三分之一。“在我们的《皇家舆论全景图》之后，我们被锁在紫禁城。对于西方的新知识，康熙皇帝提出了“节约技能，禁止传播学术”的基本原则，清朝对科学的探索即将转瞬即逝。法国科学史学家詹嘉琳认为，中法两个最高级别的科学机构，“一个是为了获得新的发现，另一个是为了整合旧的知识”，可以说是一句话。康熙帝还大规模主持和编辑了《康熙字典》、《古今图书集成》、共有60多本书，如《明史》，2万多本书，为保存和弘扬中国古代文化做出了贡献，这也成为了盛世的功劳簿。至于康熙皇帝，前国民党大老邵立子于1944年评论道：“他似乎只想利用西方的知识，欣赏，从不注重创造人才，更不用说改变氛围了；梁任公曾批评康熙皇帝，“即使他没有窒息人民的智慧，他也不能被视为错误。据我看，康熙帝无法逃避这种‘窒息民智’的罪行。在同一起点上，清朝不仅没有大步前进，还举起了一把钳制思想的屠刀。
1684年11月，英国著名天文学家哈雷前往剑桥大学拜会牛顿教授，这将震惊世界。康熙第一次南巡北返，路过山东曲阜，亲自祭拜孔庙，并行“三跪九磕礼”，把孔子奉为“万世师表”。今天说到老师，我们说人是老师，可能和此有关。康熙皇帝会见了孔子的第64代孙子和古典戏剧《桃花扇》的作者孔尚任，并询问了他的年龄、学习和家庭背景。据估计，没有条件拍照。后人画了一张《孔尚任驾驶图》来纪念他。康熙皇帝谦虚地听了孔尚任讲述《大学》第一章后，一再称赞他，并对陪同检查的近臣说：“宫中的汉学教授不如尚任好。”“这些人才应该破格任命”。不久朝廷部文来了，“从优升授国子监博士”，应该相当于我们今天的社会科学院院士。四年后，任户部员外郎(超编户部官员，六品或七品衔)，从此孔尚任进入仕途。这让孔尚任感激不已。他参加了科举考试，在山东乡试中名落孙山。看来他没有通过今天的高考预选。然而，孔尚任凭借“借离合之情，写兴亡之感”的戏剧《桃花扇》跻身中国古代优秀戏剧作家之列。康熙皇帝尊孔的大动作还没有结束。根据余秋雨先生在《一个王朝的背影》中的描述，康熙“奇怪地流露出对汉文化的压抑热情”。康熙二十六年，也就是1687年，是牛顿发表《自然哲学的数学原理》的那一年。康熙皇帝亲自写了山东邹县孟子庙的题词:“孟子庙碑”;大力倡导程朱理学，使程朱理学成为康雍乾三朝的绝对主旋律。朱说:“君臣父子定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经。康熙皇帝在为《朱子全书》作序时强调：“非此不能仁慈仁政施于天下”。雍正帝追封孔子的五代祖先是“王爵”;为了避免孔子改“丘”字为“邱”，“邱氏家族”是否起源于此，还有待考证学派传人去弄；雍正皇帝谈佛法，曾白号“圆明居士”。乾隆皇帝南下曲阜朝拜孔庙九次，并将与圣贤皇后的女儿嫁给孔子第七十代衍圣公孔宪培为妻。有一次，他来祭拜孔子，看望女儿，为孔家六代同堂而高兴。题字“六代含焦”，意思是六代人幸福和谐，就像嘴里含有高粱焦糖(当地特产)一样甜蜜。“六代含焦”的高粱焦糖仍在曲阜的大街小巷出售，包括孔府。
如果你认为我们的清朝总是那么温柔，总是有高粱麦芽糖吃，而不是聪明的食物，那就有点不成熟了。l733年1月，清朝雍正十年十二月，一群士兵在浙江崇州的一个不起眼的山坡上勇敢地奔跑。他们扑到一个长满蒿草的坟墓上，拿出铲子，扔了一顿。一根白骨被抛在光天化日之下，完全不顾中国传统文化所强调的死者入土为安的祖训。在刀斧下，白骨化为灰尘。死者的名字叫吕留良，已故去世50年，生前主张反清复明，曾写过一首诗：“清风虽细难吹我，明月何不照人”。这位理学家没想到死后会受到这样的待遇，他在世的亲戚要么被杀，要么被充军。家里所有的女人都抹去了户籍，贬为奴隶。正是“闭门坐在家里，灾难从天而降”。又有乾隆年间，今天河北一位知识分子智天豹想拍拍马屁，歌颂清朝国运长久，写《清朝定运数》一书。就因为写到乾隆五十七年，康熙皇帝玄烨的庙号“圣祖”被认为是“罪大恶极”而被处死。所有这些，无数，都是为了“文字狱”，也就是说，因为文字买祸，致命的不是因为知识分子批评朝廷，许多案件来自朝廷的扭曲猜测，可以杀死你。它贯穿康雍乾三世，从1661年康熙到1796年乾隆退位，约135年。据不完全统计，有90多起大小案件。它不仅要清理一些贫穷的学者，还要影响朝臣。为什么会有这样的时间？平定“三藩之乱”后，没有人能在军事上挑战皇权。皇帝需要从意识形态的角度做工来保卫国家；清朝以来，嘉庆道光年间，国运衰退，嘉道两人没有康熙皇帝的雄风。他们经常“守成”，逐渐放松对学者的控制。然而，这项政策的后果由来已久。每个知识分子都处于危险之中。清朝只有一个愚蠢而自以为是的头脑。他不再知道探索和创新的含义。虽然它非常有利于稳定和团结，但实际上相当于饮鸩止渴。
康熙帝是一个科学爱好者 为什么科学新知道出尔反尔？