尤三姐，中国古典文学名为《红楼梦》中的人物，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐长得漂亮漂亮，喜欢打扮得出众，有一种万人不及的风情姿态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为贪婪。但是尤三姐不想像姐姐一样被玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。看中刘湘莲后，她一心一意地等着他。但由于刘湘莲认为宁国府有多好色之徒(贾珍贾蓉之流)，怀疑尤三姐也是个不干净的人，要求回定礼，刚烈的尤三姐在还定礼时拔剑自杀。
《 红楼梦 》姐妹二尤一直吸引着读者的注意。这两个姐妹出现得很短，但非常明亮，就像黑暗夜空中的烟花一样，美丽而转瞬即逝。这两个女孩的出现是为了描绘两个悲剧的婚姻和爱情故事，其他人可以为爱而生，但他们只能为爱而死。这两个姐妹在婚姻伴侣的选择上，可以引起后代更多的反思。
从生活经历来看，尤二姐和尤三姐是宁国府不正宗的亲戚。贾珍的妻子尤氏，这两姐妹和姐姐，不仅有不同的母亲，也有不同的父亲。他们是尤老娘和前夫出生的，再婚时带来的。而后来的丈夫(即尤氏之父)也死了。用尤老娘的话说，从此“家计真的很难，全亏了这里叔叔(贾珍)的帮助”。@ 即使贾珍、贾蓉父子占据了尤氏姐妹，由于生活的迫使，他们也无能为力，无法抗拒。尤氏姐妹生来就有一张漂亮的脸。在贾琏的小男孩兴儿眼里，尤三姐的脸和身材和潇湘的妃子林黛玉一样好，尤二姐的长相甚至比像妃子仙女一样的凤姐还帅。这样一对绝伦的美女，怎么能逃脱珍蓉父子俩的魔掌呢？写贾珍和贾蓉的时候，身边一定都是帅哥美女。这两个父子虽然淫俗，但眼光很好，书中也不隐瞒。他们明确表示，这两个父子有“聚磨之鄙”。所谓“聚磨”来自《 礼记 》“夫唯兽无礼，所以父子聚磨”是指父子共同占有一个女人的兽行。
作者清楚地写下了尤二姐、贾珍和贾蓉的奸情，但尤三姐的奸情相对隐晦得多。这是因为后来的修改者故意把尤三姐描绘成贞节烈女，但在这样的修改中，文章中出现了许多严重的伤害：
贾蓉巴不得一声，先骑马飞回家，忙着前厅收桌椅，下隔扇，挂孝帘，门前鼓手棚(楼)等事。又忙着进来看外祖母，两个阿姨。原来尤老安人年高喜睡，经常歪着，他的二姨娘、三姨娘都和姑娘们做活计，见他来都是烦恼。贾蓉又嘻嘻地看着他的二姨娘，(笑着说:)“二姨娘，你又来了，我父亲在想你。尤二姐脸红了，骂道：“蓉小子，我过两天不骂你几句，你就过不去了。越来越多的连个人统一都没有了。还亏你是大家子的公子哥儿，每天读书学礼，越来越连那个小家子瓢坎也跟不上。说着顺手拿起一个熨斗，当头打，吓得贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴，又说：“等姐姐回家，我们告诉他。贾蓉忙笑着跪在炕上求饶。他们俩又笑了。贾蓉和二姨娘抢砂仁吃，尤二姐嚼了一口渣子，吐了他一脸。贾蓉舔着舌头吃。
所有的姑娘都看不见，都笑着说：“热孝在身，老娘才睡觉，他两个虽小，到底是姑娘家，你眼里没有奶奶。回来告诉爷爷，你不能吃东西。贾蓉离开阿姨，便抱着姑娘们亲嘴：“我的心肝，你说的是，我们诽谤他两个。女孩们忙着推他，恨地骂他：“短命的鬼魂，你通常有一个妻子，女孩，只和我们吵架，知道是顽固的；不知道的人，然后遇到脏心，（爱）多管闲事，嚼舌头，吵谁不知道，谁不偷偷嚼舌头说我们这边混乱（混乱）账户。贾蓉笑着说：“各门另户，谁管谁的事，都够了。自古以来，连汉朝和唐朝，人们都说脏唐臭汉，更别说我们家了。谁没事，别让我说出来。连那边的大老爷都这么利害，连叔叔和小姑娘都不干净。凤姑娘那么坚强，瑞叔还想着他的帐。那件事瞒着我！”
这一段，把贾蓉丑陋的脸描写得淋漓尽致。当时，贾蓉应该是一个二十三四岁的年轻公子，而尤二姐和尤三姐只有二十岁左右。一个年轻人和两个女孩打架是不成体的，更不用说这两个女孩是他的长辈了。研究人员一直对这段话中尤二姐和尤三姐的行为感到困惑。文中写道，尤二姐骂贾蓉后，“说着顺手拿起一个熨斗，当头打，吓得贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴，这话仔细琢磨，贾蓉滚到怀里求饶，滚到谁怀里？肯定不会是尤二姐。怎么会有人打你？相反，你向上跳？明显找打！但如果是滚到尤三姐怀里，那么一切都可以说通，尤三姐随后上来撕嘴，可见贾蓉一定也在轻薄她。可以肯定的是，这段话是人为修改的，为了突出尤三姐的完美，让她以后的自杀变得纯洁，而不是羞愧和愤怒。至于作者曹雪芹是否修改，还是个谜。
当然，经过这样的改变，尤三姐的复杂性和丰满性被削弱了。从艺术创作的角度来看，这是一种损失，也增加了她与现实生活的距离。尤三姐出生在这样的家庭环境中，不可能与姐夫妥协。人们总是想活下去。只有当他们吃饱了，他们才能有希望。
书中尤三姐自己也亲口说：“姐姐糊涂了。我们这些金玉般的人，白叫这两个现世宝被污染了，算是无能。“玷污当然不是随便调笑。即使被玷污了，满族风俗也比较开放。即使男女不同，他们也经常笑骂，这不是一件失节的事。玷污意味着人或物被污染。作为二尤，只有有了实际的不正当行为，才能称之为玷污。和尤二姐一样，尤三姐也被迫被珍蓉父子淫行，但与尤二姐不同的是，她有一种更积极的意识，想要摆脱这种被践行的生活。尤三姐不但漂亮，而且很有见识，她对生活有很好的憧憬，但现实生活却很难给她一个满意的答案。她能认清自己目前的情况，也有决心和勇气去改变情况，这是一种非凡的表现。
历代大多数读者都喜欢尤三姐的形象。她有中国人信仰的侠义文化的影子，很像隋唐时期的女英雄红拂。虽然她是妓女，但她知道英雄，爱上了李静，然后勇敢地与他私奔，创造了一个永恒的故事。尤三姐虽然失足，但毕竟不是妓女。从这个角度来看，她比红刷有优势。她爱上了刘湘莲，发誓这辈子只爱他一个人。他一年不等一年，十年不等十年，这辈子绝对不会嫁给第二个男人。这种痴情很感人，但很不现实。即使她爱柳湘莲，柳湘莲是否爱尤三姐也是另一回事。此外，从尤三姐的情况来看，她也是一个与姐夫和侄子关系不正当的女人。社会对她的容忍度很低。尤三姐的爱情悲剧高估了社会对像她这样的年轻女性的容忍度，也高估了刘翔莲。她认为柳湘莲是个好人，是个知己，但实际上，她对柳湘莲缺乏了解，对整个社会也缺乏了解。她幻想着自己能像红拂一样过上好日子，半夜敲李靖的门，也会成就一番千古的故事，可惜刘湘莲不是李靖，没有这种勇气和气概，@ 出生在尘土中的红拂可以取得积极的成果，成为一个高贵的妻子，而偶尔失足的尤三姐只能在剑下惨死。归根结底，她看错了男人，赌错了赌注。尤三姐的婚恋观相当不成熟！
即便如此，尤三姐这个角色还是挺有古代自由之风的，作为一个女人，却敢于大胆选择自己的婚姻，这在红楼女人中，是独一无二的。事实上，在秦、汉、魏晋南北朝时期，在许多家庭中，男女对婚姻有一定的自主权，早在夏、商、周时期，节日甚至有“奔跑”的习俗，对于婚姻，无论男女，都有一定的自由，最著名的是富女卓文军和穷文人司马私奔婚姻的故事。自秦汉以来，婚姻逐渐趋向于父母的命运，经过几代人，终于形成了封建时代严格的婚姻法则。而尤三姐想要独立结婚，其实是不符合社会现实的。
尤三姐的作者也有褒贬。书中的贾宝玉是一位天生的护花使者，不管是什么样的女孩，只要稍有美貌，就能赢得他的关心。不管是贫穷的农家女，还是廉价的青楼女，他都能献出自己的爱，名副其实的“情不情”。然而，即使是“情圣”贾宝玉，对女孩的爱也有明显的定义。对黛玉宝钗这样的贵族小姐是敬而爱的，对晴雯袭人这样的奴丫鬟是怜而爱的，对二尤这样的美人是鄙而爱的。显然，贾宝玉虽然怜惜同情尤二姐尤三姐这样的女孩，但其实在他心里，对这两姐妹还是有多轻蔑。刘湘莲在原文中聘请尤三姐为妻后，与贾宝玉进行了这样的对话：
湘莲把路上的一切都告诉了宝玉，宝玉笑道：“大喜，(大喜！)这个难得的标致人物，果然是古今绝色，堪可配你。湘莲说：“既然如此，他那里少了人物，怎么只想到我呢？而且，我从来没有和他太厚过，也不在乎这个。路上很忙，所以一次又一次地要礼物。女家不能赶男家吗？我很困惑，后悔不应该留下剑作为礼物。@ 后来想起你，可以仔细问一下底部。宝玉道：“你原本是个精细人，怎样既定礼，又疑惑？你原说只要一个绝色，现在就得到一个绝色。何必再疑?”
湘莲说：“你既不知道他娶了，又怎么知道是绝色呢？宝玉说：“他是珍大嫂继母带来的两个小姨妈。我和他们在那里混了一个月，为什么不知道呢？真真一对人[尤]物，他(又)姓尤。湘莲听了，跌足道：“这件事不好，绝对做不到。在你们东府里，除了那两只头门狮子干净之外，恐怕连猫狗都不干净。我不做这个剩忘八。”宝玉听说，当时满脸通红。
宝玉是一个真实的人，凡事都有一句话。在这里，他只肯定了尤氏二女的长相，掩盖了她们的性格。可见他对这两个女人的真实评价并不是很高。毕竟，无论是黛玉还是宝钗，甚至是晴雯还是鸳鸯，这些在宝玉眼里的美女都是宝玉尊敬的女孩。在宝玉看来，他们的行为比外表更有吸引力。但是宝玉看二特只看到了一张面皮，足见红楼二特品行之不堪。而宝玉在向刘湘莲介绍时，言语也不禁轻薄，“他是珍大嫂子继母带来的两个小姨妈。我在那里和他们混了一个月，为什么不知道呢？真真一对人[尤]物，他(又)姓尤。“混”字调定了宝玉对这两个女孩的评价基础。如果是高贵的名门淑女，宝玉怎么敢用“混”字调侃？更别说钗、黛、湘这样的名门千金了，就算是邢秀烟这样的穷女子，在宝玉眼里还是神圣而高贵的。难怪刘湘莲会马上后悔自己的婚姻，说“我不做这个，忘了八个”让宝玉脸红。宝玉脸红的意义很深，说明宝玉在东府不干净。这里有一些批评：互用湘莲提东府骂宝玉，能让人想得到吗？所谓“一个人从未放过”。
可以看出，既然宝玉说“不一定干净”，那就真的不干净了，当然，肯定不是尤氏姐妹。无论如何，宝玉对尤氏二姐妹的真实态度还是有很多卑鄙的。从尤三姐身上，我们可以看到一个女人永恒的命题：年轻时的失足，是否需要用一辈子来弥补。尤三姐的故事给了这个命题一个积极的答案，非常不幸，也非常悲伤。但无论如何，尤三姐依然是《 红楼梦 》红楼众女子中的一大亮点，也只有她能与侠义公子刘湘莲牵绊上一段婚姻，这本身就是她“侠”的一面。红楼女子要么拿着书，要么扭针引线，以后要么死于贫穷，要么死于疾病，只有尤三姐是剑下的亡魂，可见她的坚强和侠义。写尤三姐渴望幸福而不是幸福，更让悲伤的色彩加重！
红楼二尤，是的《 红楼梦 》书中的一段异文，尤二姐和尤三姐的出现是为故事的发展服务的，是用人物写故事，而不是用故事写人物。尤二姐的出现不仅为作者进一步刻画王熙凤这个角色服务，也为贾琏和王熙凤夫妻关系恶化提供了契机。而尤三姐的出场则使柳湘莲的命运出现了180度的大转弯。红楼二尤只出现了短短六回文字，却被作者刻画得精彩纷呈。在过去的200年里，无数读者对这两个女人褒贬不一，正是这种有争议的存在，让这两个姐妹异常神秘。
揭秘：红楼梦绝世美女尤三姐为何惨死剑下？