在过去的一年里，当我研究日本企业时，我发现了一个奇怪的现象，即日本企业在承担中国传统文化时主要关注两个人，一个是写《论语》的孔子，另一个是明代思想家王阳明，他推出了“良心”体系。我们都知道《论语》，但王阳明的“良心”体系是什么呢？为什么日本人如此尊重王阳明？
王阳明最伟大的贡献是刺穿孔子创造的儒家窗纸。这层窗纸叫良心。王阳明的“良心”体系有一个非常独特的起点，那就是“事物之理”本来就在我们心中，在每个人心中。这种“理性”就是我们的良心，比如孝敬父母，比如慈悲，比如诚实待人。这些“理性”是我们的良心，如果我们感觉不到，那就是我们的心被“现在的社会”混淆了。
按照这个逻辑，我们只需要凭良心去做。所有的管理原则，如公平交易，如客户价值，如效率竞争，都存在于我们心中，是我们良心的一部分。精英或领导者并不比我们任何一个普通人多一点。每个人在良心面前都是平等的，每个人都可以是圣人！据说王阳明的良心理论传播后，有人拒绝接受，想看王阳明的笑话，只是有一天有人在半夜抓了一个小偷，然后找到了王阳明，问他，你看到小偷有良心吗？
王阳明平静地让小偷脱下外套，然后让他脱下内衣，小偷都做了。当小偷下去脱裤子时，小偷犹豫着说：“恐怕这不合适。王阳明便对大家说：“羞耻之心，大家都有，这就是小偷的良心。“在我们的日常生活中，当我们遇到坏人时，即使我们不站出来勇敢行动，我们也能感受到坏人的错误和内心的胆怯。这一切都是人们的良心。从这个角度来看，我们企业的任何员工，任何经理，谁不是“良心”？在这种情况下，管理是一件非常简单的事情，那就是让每个人都“凭良心(心)做事”。如何做到这一点？关键在于“知行合一”——在“思想开始”的时候，“正心错误的思想”！
应该说，王阳明的窗纸对今天的企业管理太重要了。例如，在实施过程中，我们强调员工是否有结果良心？有责任感吗？你有良心吗？你有竞争良心吗？如果结果、责任、沟通检查、竞争和激励是“合理的”，那么这些“合理的”就存在于每个人的心中，那就是“良心”。
在这种情况下，如果员工不做结果，不承担责任，领导不检查，不沟通，不鼓励，那么，问题不是不“知道”，每个人都有良心，而是这样的良心没有“改变”错误的“自私分心”。@ 出路在于把自己交给“天理”，信仰按规律办事的“天理”，王阳明称这一切为“扬善抑恶”，或“致良知”！日本专家告诉我，日本最崇拜王阳明的人是稻盛和夫，他被称为“日本商业之圣”。王阳明的“良心”影子在稻盛和夫的经营哲学中随处可见。例如，稻盛和夫说，要判断一件事是否合理，我们不仅要看它是否合乎逻辑，还要看它是否符合人类的道德标准，并考虑它与人类价值的相关性。
稻盛和夫是这么说的，也是这么做的。京都半导体公司成立后的第二年，新员工要求公司确保他们未来的收入会增加到一定程度。当时公司刚成立，连自己都很难保证。如何保证新人的收入增长？经过三天三夜的讨论，稻盛和夫和他的合作伙伴认为员工的要求符合人类价值标准，所以他们不仅同意员工的要求，而且重大调整了公司的使命：“京都半导体公司的概念是为所有员工提供物质和精神成长的机会，并通过我们的共同努力促进社会和全人类的进步”。在第一次石油危机中，日本房地产市场出现了泡沫。稻盛和夫的公司在银行有很多现金。就连银行也建议稻盛和夫炒房，但稻盛和夫礼貌地告诉银行：“我们仍然用传统的方式赚钱，而不是炒土地。”
稻盛和夫有一个人生成功的方程:成功=能力+努力+态度。他解释说，能力和努力都在0-100之间，没有负数，只有态度是-100到+100，有负数，一个态度和价值观错误的人，会让他的能力和努力成为社会的负担！业绩背后是团队，团队背后是文化，文化背后是心态，心态背后是投资。这是我提倡的绩效定律。我认为们终于可以清楚地告诉你投资什么，这将有助于你获得持续的业绩，那就是投资良心！所有经营企业的道理都在我们心中，这就是我们的良心！
良心就是利润:分析日本企业家为什么崇敬王阳明？