羽扇龙巾是苏轼在《念奴娇赤壁怀古》一词中对周瑜的描述。盘点历代名将，除了纵横战场的悍将外，儒将也不少，如三国时期的鲁迅、南北时期的陈庆之、唐朝的刘仁轨、宋朝的范仲淹、明朝的袁崇焕等。
相比之下，历史上大多数儒家将领的战斗时间并不长，甚至在经历了几年的曲折之后，这可能与他们最终找到自己的定位有关。当然，这是可以理解的。毕竟，古代书生的终极梦想是在舞台上拜相。领导者真的是他们从未想过的事情，但他们经常在阴差阳错下成为统一将军。想象一下，如果你有办法，你就不会做这项生意。如果你想成为一名将军，你可以直接从军。读一些书花了这么多年的时间。最后，你仍然做这项工作。每个人都感到沮丧，有点被迫上梁山。然而，在古代名将中，书生将军往往创造奇迹。
陈庆之绝对是古代众多儒家将领中的佼佼者。即使与历代所有著名将领相比，他的战绩也堪称战神一级人物。然而，就是这样一个战神，他的大部分生命几乎都是未知的。五十多岁的生命，前四十多年一直是一个小官员。
陈庆原本是梁武帝萧衍的伴读，萧衍成为皇帝后，他被提拔为秘书一职，干了几十年。即使萧衍想提拔他，也找不到借口。虽然萧衍爱胡闹，但他总是把自己卖给寺院，然后大家都去赎他。除了“卖身”，萧衍还有下棋的爱好。几天几夜，大家都很困。他还是很有活力的！估计是臭棋篮子。如果我不赢一个，你就不想去了！也许和他下棋的人也不会开事，包括陈庆之。每次萧衍下棋，除了陈庆之外，没有人能陪这么久。据说下到兴头，一位高僧求见萧衍。太监这边报道，那边萧衍下得正嗨，终于吃了别人一个子，乐得大声说“杀”，可怜的高僧就这么圆寂。不知道萧衍这件事后是否去“卖身”！
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虽然小燕有点荒谬，但她并没有像陈青那样写得好或下棋得好而提拔他。毕竟，这很难说。大臣们拒绝接受！在其他时期更好。只有我的家人。如果你不在这里，你能去哪里？但南北朝时期是不同的。这是一个分裂的时代。员工跳槽率很高。小燕不得不哄别人。
终于机会来了，有一个敌国将领带着城市投降，可是萧衍乐坏了，掏上了！既然人们投降了，我们就得受降了！这是个美差，萧衍毫不犹豫地把这份工作给了陈庆之，还给了他一个将军的封号。这时，陈庆之已经四十多岁了，跟随梁武帝已经二十多年了。这一次，大臣们什么也说不出来，这与军事有关。估计离开的时候对陈庆之说，好好工作，回来哥哥提拔你，明年再给你娶个嫂子。
按照惯例，受降是无可争辩的，但陈庆之的军事生涯开始了。这边刚接完，那边就是大兵压境。成千上万的人，黑压压把城市围起来，陈庆之这边就那么千八百人，士兵们都吓尿裤子了。陈庆之一看，对大家说，不要害怕，两军对勇者的胜利，我们要敢于亮剑，不要等他来，我们削他，削不过再跑。我不知道这些人是被感染了，还是那里的人太懦弱了。反正这几万人被他这一两千人打败了。
后来北魏大将尔朱荣专权，北魏皇室元昊向梁武帝求助。梁武帝也只是处理了一下，让陈庆之率军送他回去。你想啊。打仗能派几千人吗？这意味着，你回去吧，我没时间管你的事，一会儿还得“卖身”！我不知道是陈庆之不明白梁武帝的意思，还是这个人是真心实意的。不管怎样，这次离开使他成为了一个永恒的名声。北魏地区有7000名白袍军横行，几十万尔朱荣大军被箭法不准、骑马费劲的文弱书生打败。留下了“名师莫自牢，千军万马避白袍”的童谣。
陈庆之的战斗时间只有十多年，但却创造了一个历史故事。如果不是因为他的去世，侯景之乱可能不会打动梁朝的基础。纵观他的一生，可以概括为“有利无用”。在他的前半生，他只看到了自己拥有的一个方面，却没有找到真正的天赋和用武之地。
老子说：“三十辐共一枢，当它没有的时候，也有车用。以为器，当它没有的时候，有器之用。凿户以为房间，当它没有的时候，也有房间的用途。所以有之以为利，无之以为用。也就是说，三十条辐条凑成一个车毂，中间是空的，可以成为车轮。粘土做成器具，中间是空的，才有器具的作用。凿门窗盖房子，中间是空的，才有房子的作用。@ 你所拥有的为你提供了便利和基础，你所没有或没有发现的才是真正的效果。
你所拥有的只是为你提供基础，而你真正玩的是由这些衍生出来的。你所看到的可能不是你现在的选择。他只是基础和动力。
书生将军陈庆之的战争神话：陈庆之和白袍军