娄师德的“自我克制”是有名的。武则天当政时，用了78个宰相。说到“自我克制”的功夫，似乎没有人能和他相比。他曾经这样认真地教导弟弟：如果别人吐在你脸上，不要擦，让唾液自己干掉。“自我克制”的功夫是伟大的。
《新唐书·娄师德传》讲述了两个故事。有一次，娄师德和另一位宰相李昭德上朝，身体肥胖行动迟缓，李昭德等了他很久也没等，不但怒骂道：“真是个乡巴佬！“这种羞辱的话，要放在普通人身上，尤其是有头有脸的人身上，那还不错，但娄师德听后却笑着说：“师德不是乡巴佬，谁配当乡巴佬！以风趣的自嘲一笑之。在娄师德的推荐下，武则天提拔狄仁杰当宰相。但狄仁杰不知道原因。当了首相后，他多次排斥娄师德，想把他整个地方上班。这应该放在普通人身上。他早火冒三战，但娄师德一点也不抱怨，就像没事的人一样。
似乎所有人都在欣赏娄师德“器量敦厚”的“涵养”，这对普通人来说确实很难做到，但另一方面，娄师德为什么被骂？娄师德为什么被排除在外？
李昭德是一个敢说敢做的人，他不能只是迟到，骂娄师德，骂时间错了，如此尴尬，在李昭德心中，娄师德不是一个值得尊敬的人。狄仁杰是个正派的官员，不是整个人的奸臣。而且，他刚被提拔，不应该和娄师德有任何矛盾和纠葛。否则，娄师德不可能推荐他。他一次又一次地想把娄师德排除在外，想必和李昭德心理一样，娄师德身上有什么地方，也叫他不习惯。
官场吸引注意力的人有三种:特别差，特别优秀，特别圆滑。特别差的害群之马，大家都喊打。特别优秀的人脱颖而出。特别圆滑的人，看似轻松，左右逢源，其实往往被人鄙视。这样的人有时候可以成为成年人的美，但有时候可以帮助别人。
联系娄师德在“涵养”上的各种形迹，娄师德正是这“三种人”中那种特别圆滑的人。归根结底，他“唾面自干”的“涵养”功夫，无非是那么顺利:看到每个人都和蔼可亲，遇到什么事你好我好。在主观愿望方面，他可能不想冒犯任何人，这似乎很“谨慎”，但实际效果是，他对每个人都很友好，不管是非。一个普通人，做人要讲原则，做事要有底线，更别说吃皇粮，拿工资的人了！正是李昭德和狄仁杰看不起娄师德，不喜欢娄师德。
当武则天掌权时，有一个非常独特的政治景观，那就是强奸、酷官和能官一起使用，以期制约和平衡权力，从而服务于维护武周的统治和巩固自己的地位。在此期间，李昭德和狄仁杰在不同程度上与叛徒和酷官进行了针锋相对的斗争，以至于李昭德最终被杀，狄仁杰也被关进了监狱。可娄师德呢，就像不倒翁一样，不但没有挨整，还居然两度为相，他靠的是什么？
说涵养是对的，但是“涵养”太过头了，像娄师德这样装孙子，不值得提倡。
武则天时78名宰相 最令人印象深刻的是谁？