“倒插门”意味着男人结婚后应该在女人家定居，也就是说，男人“嫁”到女人家，最受欢迎的叫做女人嫁给男人。说起来，“倒插门”还有一个学名叫“入赘”。男人“入赘”到女人家定居，改姓女人姓，成为女人家的“儿子”，继承女人的门，生孩子随女人姓。所以倒插门的男人一般叫“上门女婿”。
古往今来，愿意做“倒插门”女婿的男人并不多，不仅要生活在女人的屋檐下，还要生孩子跟着女人的姓。然而，仍然有很多人是“倒插门”女婿。不仅平民中有上门女婿，95至尊皇帝方阵中也有“倒插门”婚姻。在中国历史上，有这样一位皇帝，他能坐上皇帝的“宝座”就是一段意想不到的“倒插门”婚姻。也就是说，这段婚姻使他成为中国历史上独一无二的“倒插门”皇帝。那皇帝到底是谁呢？为什么他成了上门女婿？如何坐上中国皇帝的“宝座”？事实上，皇帝是金始祖完颜函普。他原本是苏末漠河人。起初，他不是来自完颜部落，而是从美丽的“新罗旧地”迁回东北漠河老虎水。当他到达时，他已经过了花甲。当他到达完颜部落，住了一段时间后，完颜部人杀了其他人，于是两人交恶，哄斗不止。完颜部人告诉函普，只要化解仇杀，就会把一个60岁未婚的贤女嫁给他，收他做完颜部的人，也就是让他做完颜部落的上门女婿。函普同意解决争端。然后娶了60岁的完颜部女，生了两个儿子和一个女儿，终于成了完颜部人。
有关史料记载了这样一个故事：公元十世纪中叶，一位名叫函普的东北人独自来到牡丹江。他刚从高丽回来，已经是一个年过花甲的老人了。函普原来有三个兄弟，大哥阿古乃，小弟保存。阿古乃因相信佛教，留在高丽拒绝同行，临别时说：“我们的后人一定能相聚，我不能去。这样，函普和保活中的兄弟俩就一起回国了。在流浪的中途，兄弟们分手了，函普投奔了仆干水的脸，仆干水也就是今天的牡丹江；保存到了今天俄罗斯沿海地区的耶懒地。这两个地区都是女真人世代生息繁衍的地方。
函普来到完颜部，久而久之，其部人尝杀了其他人，由于两族交恶，哄斗无法解决。完颜部人称始祖说：“若能为部人解决这种怨恨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未婚，当以相配，仍为同部。始祖说：“诺。“杀一个人而斗不解，损害多。如果止首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗而获利。怨家从此。就是说：“凡有杀人者，征其家人口一、马十偶、牛十、黄金六两，与被杀的家，即两解，不得私斗。”说：“谨如约。“女直之俗，杀人偿马牛三十，从此开始。如约备偿，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。祖先是以青牛为聘礼而纳之，并得到了它的产量。后生二男，长说乌鲁，次说调鲁，一女说注思板，然后完脸部人。
这个故事讲述了当时完颜部落总与其他部落或其他少数民族发生部落战争的故事。虽然完颜部落往往是胜利者，但战败的部落总是要报仇。据说完颜部落人这样杀来杀去，以暴易暴总是不好的！因此，把和平的希望寄托在外来户函普身上。他们告诉函普，如果他能解决部落之间的仇恨和杀戮问题，他会嫁给一个60多岁的老女孩，让他成为颜部落的挨家挨户女婿。孤独流浪的光棍汉函普听说有这么好的事情，就欣然去了。在敌对部落，他警告大家，杀人对两个部落都不好。他建议，如果哪个部落杀人，哪个部落要付出财产代价，赔十头牛，二十匹马，羊一百，一锭金子，甚至让凶手当奴隶。停止杀戮，大家分地分林，各自猎种地，不是很好吗？对方真的同意了。函普成功回来后，以青牛为聘礼，娶了60岁的贤女，成为了完颜部落的“倒插门”女婿，得到了这个女人的全部财产，改名为完颜函普。后来，这对夫妇还生了两男一女。老板叫完颜乌鲁，老二叫完颜调鲁，女二叫完颜注思板。就这样，函普遂成了真正的完脸人。从那以后，当地部落之间的杀戮基本上结束了，开辟了面部族的新历史时期，从而演绎了中国北方的百年王朝。
函普的长子完颜乌鲁是长支，也是金宗室的正支，历史上被称为金德帝。其实只是一个普通的山野村夫，没有什么可以炫耀的功绩。后人追他的时候，很煞费苦心。@ 只好用一些空洞的话赞美他，说他“天生神异，隐德不曜，沉潜用晦，布德执事。完颜乌鲁也生了二子，长子叫颜跋海，次子叫颜辈鲁。跋海是金宗室的正支，历史上被称为金安帝，仍然是一个草民，也没有什么作为。追死他在册文中说：“龙潜修德，恭默无为，以厚子孙之福。还说他“不刚不柔，宽乐恭仁，积善有余。跋海最大的贡献就是生了至少五个儿子：绥可、信德、谢库德、谢夷保、谢里忽。因此，就人口实力而言，形成了一个可以独立于部落之外的家庭群体。
揭秘:谁是古代历史上独一无二的倒插门皇帝？