揭露真相[兰陵王]：不是嫡子 是否帅气有待考证

654字演绎的“战神”

如果要从官方口径推敲兰陵王的出身，唐人李百药所列的《北齐书》显然是《二十四史》中最权威的记载，但在这本只有654字的传记中，只有一段开头提到了兰陵王的战绩:“突厥进晋阳，长恭(兰陵王高长恭)尽力打。芒山之败，长恭为中军，率500骑再入周军，然后在金庸之下，被围得非常紧急，城上人佛知，长恭免舟面，甚至下弩手救，于是大胜。《兰陵王入阵曲》也是武士共歌之歌。此外，兰陵王用兵的记载是其爱兵如子、与士兵同甘共苦的记载。如果把兰陵王封为“战神”，那就太轻率了。

“虽然兰陵王勇敢，智力非凡，但由于不是正统的儿子，后代记录相对较少，但许多野生历史根据‘免费表示’，解释兰陵王因为英俊，害怕在战场上不能威慑敌人，相当理所当然，虽然北齐皇室是新鲜卑微的汉族，不缺乏民族通婚，所以英俊混血儿的可能性，但兰陵王生母的历史书没有记录，用孤证推断并不严谨。两晋南北朝历史专注于《华丽血时代》、历史作家梅毅曾在央视百家讲坛上开课，他告诉记者。

在梅毅看来，支撑北齐王朝的战神不是兰陵王：“除了开国皇帝的高欢，北齐真正的著名将军是帮助三代开国英雄段韶和石斛。他们的传记长度不仅是兰陵王的三倍多，而且有无数的例子。在北周，石斛的评价远高于兰陵王——前者被北齐末代皇帝高纬杀害后，北周皇帝宇文勇欣喜若狂：“如果这个人在那里，我怎么能去叶呢！甚至大赦国内庆祝。电视剧是为了美化主角，把两个真正的名将排除在角色之外，其实是违背历史事实的。”

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“兰陵王”在日本很受欢迎

南北朝有许多著名的将军，但由于王朝变化频繁，后世记载模糊，白话文兴起后，关于这段历史的文学作品屈指可数。相反，它在日本掀起了南北朝的热潮，其中最著名的是最近出版的日本作家田中芳树的《兰陵王》。这部来自外国的小说是对兰陵王的真实解读吗？“田里的《兰陵王》和现在的穿越小说相当相似。文笔浅白，对历史事实墨不多。相反，它在男女主角的情感描写上花了很多笔墨，辅以一些民间传说，远离正史。“微博历史专家马伯庸说，除了司马辽太郎、陈顺臣等日本作家的历史考证相当严谨外，大多数日本历史作家的作品只能一笑置之:“比如田里另一部描写南北朝历史的小说《奔流》，以南朝著名梁将军陈庆之为主角，但其实传说中的梁山伯和祝英台都是叙事人物。虽然梁山伯确实有自己的人，但梁山伯生活在东晋而不是梁朝。这是一次彻头彻尾的“穿越”。当然，《兰陵王》小说中关于高长恭和徐之凡女儿的情感故事不惜丰富多彩。可以说，电视剧中杨雪舞的灵感来自于此。”

南北朝的“战神”还有别人

兰陵王的美貌和善战缺乏实证考虑，那么南北朝的“帅哥”和“战神”还有别人吗？答案是肯定的。“众所周知，西施、貂蝉、昭君、贵妃被称为四大美女，但在古代也有公认的“四大美女”，即潘安、魏杰、兰陵王和宋玉。除了宋玉是战国人外，其他三位都生活在晋朝南北朝，潘安和魏杰的美丽出现在正史上。梅毅说，后世小说中有很多“看起来像潘安”的说法。《金书》中“扔果盈车”的成语来自潘安。当时，每次潘安坐公交车出去玩，女孩们都像偶像化一样来到这里。有的献花，有的送水果。如果他们够不着，他们会把它扔到他的车上。当他们回家时，车里装满了水果和鲜花；魏杰的美丽更为夸张。《金书》中有“明珠”、“玉润”等形容词，而他南逃到建业后，江东人久仰美名争相围观，人山人海中的卫杰不堪其烦，竟然因过度烦躁而生病，一命呜呜，便有了“看杀卫杰”的说法。“把这两个人放在当下，是花样美男中最好的。“把这两个人放在当下，是花样美男中最好的。”

说到善战，马伯庸给出了一长串的名字:“曾经对阵兰陵王的北周皇帝宇文勇被认为比前者更有指挥能力，而北魏的拓跋贵、拓跋韬、杨大眼、北周的宇文护、独孤信、杨忠都明确了历史上的‘善战’，而南朝的名将更多，宋朝的刘裕、檀道济、南梁的魏睿、陈庆之、陈霸先、萧摩诃和侯景。但就人气而言，恐怕还是陈庆之，他曾将兵700北伐，横行数千里，共攻占包括洛阳在内的32个城市，大战40起，所向皆克。史载解放后，毛泽东一读再读《陈庆之传》，传记中很多地方又圆又点，画满了重线，充满了深情的批评:‘再读这本传，千载之下，为之着迷’。

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