春秋战国时期，一位非常杰出的全才，被称为“谋圣”鬼谷子。他几乎什么都知道，无论是策略、兵法、修道、辩论，还是精通相术和占卜。那么，历史上有鬼谷子吗？
我们从《鬼谷子》中了解了鬼谷子，但人们首先了解到《鬼谷子》是从《隋书·经典》中获得的，但我们不知道这本书的历史真实性，这就产生了一个问题：鬼谷子有没有其他人。
我们没有在历史资料中找到一些直接记录鬼谷子的文献资料，但间接提到了很多，其中《史记》的记载引起了我们的广泛关注。《史记·苏秦传》提到苏秦“东师事于齐，习鬼谷先生”。还有《史记·张仪列传》说，张仪“尝尝苏秦鬼谷先生的学术，苏秦自以不如张仪”。也就是说，两位驰骋战国的纵横家，苏秦、张仪，都曾教过鬼谷子；司马迁的《史记·太史公自序》也提到:“圣人不朽，时变自守”。唐代著名史学家司马贞在《史记索隐》中说:“圣人不朽，时变自守”这句话来源于鬼谷先生的名作《鬼谷子》。我们不必怀疑《史记》探索历史的态度和真实性。从司马迁的话中，我们可以得到它对鬼谷子有一定的了解。
[img]119506.jpg' />
鬼谷先生的重要理论是垂直和水平的艺术。让我们从这条线上探索一些关于鬼谷先生的事迹。根据司马迁在《史记》中的记载，汉武帝时期的大臣主父偃曾学过垂直和水平的艺术。博学奇儒王充也学过纵横之术，称之为开山祖师是鬼谷先生。这说明汉代人对纵横艺术的理解也来自鬼谷先生。西汉刘翔、汉魏蔡勇、魏晋皇甫静、东晋郭普、王嘉、南朝陶弘景、唐代李善等都间接提到了鬼谷先生。
美国外交官基辛格的老师施本格乐对鬼谷子的评论是，在当时的历史中，他的外交能力和外交技能的灵活运用必将成为当时最具影响力的外交官。
通过对鬼谷先生讨论的各种总结和分析，我们大致可以得出结论：鬼谷子确实生活在战国时期，他是一个下落不确定的理论家和实践者。我们可以从苏秦、张仪的生活年代大致计算出鬼谷先生的生活年代。他一生中对我们最重要的影响是他的纵横艺术和两个著名的高徒。他绝对不是传说中的神仙，他只是一个普通人，把自己的智慧传递给别人。此外，每个人都会问，为什么他用鬼谷子这个名字？这类似于笔名，这些人不愿意用自己的真名，所以都自称是“鬼谷子”。
事实上，当我们想了解一个真正的鬼谷子时，不要把鬼谷子看作是一个多么神秘的人物，有些人把鬼谷子理解为一个不朽的，或者是一个可以完整的能量。只有当我们揭开一些虚无的东西时，我们才能真正理解一个人，一些东西。
揭秘谋圣鬼谷子:历史上有鬼谷子吗？