朱元璋长什么样，这是历代历史学家最喜欢讨论的问题，根据《明史》中对他长相的描述，他说：“朱元璋长相雄伟，奇骨灌顶。志意廓然，人无法测量。“前八个字是外表，后八个字是气质。民间流传的画像有两种，一种是官貌：朱元璋器宇轩昂，仪表堂堂，上下清阔。朱元璋传世的画像有两种，一种是明朝宫廷画家画的太祖像，一种是中年画像，一种是老年画像，都画得善良、优雅、优雅。二是民间流传，朱元璋很丑，下巴很长，满脸麻子。这两种图像中哪一种是对的？
从这个角度来看，你应该明白，民间朱元璋的雕像是从宋文帝的雕像中复制出来的，这只是一种模仿。事实上，了解明朝历史的人可以知道，民间朱元璋肖像最大的问题是他的衣服。无论是哪种民间长下巴肖像，他的衣服和衣服都不同于明朝的出土和肖像。包括朱元璋的儿子朱迪在内，没有长下巴的形象。朱元璋的长相怎么可能不遗传于子孙后代呢？
朱元璋的长相与普通人不同。毕竟每个人都有“爱美”之心，更别说讲究威仪的皇帝朱元璋了？更不用说朱元璋了，即使是普通人，也不希望画家根据实际情况画出面貌上的缺陷，这是人性造成的。有意识地暗示画家有可能造假。但在这里，我们要注意一个问题，既然朱元璋对自己的画像要求极其严格，就绝不能让不满意的作品流出。那为什么民间流传了这么多版本呢？明朝皇帝有很多禁忌和严格的规章制度。即使在朱元璋孝陵前割猪草，也可能被逮捕。把这幅画放在民间家里该怎么办？别说画，连想都可能不寒而栗。这么多版本的画像是从哪里来的？所以民间丑像连明朝的衣服制度都不遵守，可见是清朝以后付汇的。
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1644年，清代祖福临赶走李自成，迁都北京后，清朝在几个时期内开始“篡改运动”。为了统治的需要，甚至《明太祖实录》这些书都安排文人“修饰”，从文字上丑化前朝，歌颂清朝万年江山。可想而知，在这种背景下，原本民间传说中长相怪异丑陋的朱元璋，很难逃脱被“恶搞”的结局。此外，中国一直有成者王败者寇的习俗，其中脸谱化极为明显。更不用说朱元璋了，以孔子为例。当他遵循儒家思想时，他被画得很有礼貌。一旦他反孔，他会被画得猥琐吗？朱元璋也难免会受到同样的“待遇”。
在美国学者牟复利和英国学者崔瑞德撰写的《剑桥中国明代史》中，虽然他们意识到民间传说中的“脸上有皱纹、粉刺和突出的颌骨”，但他们也认为朱元璋“似乎预示着未来的非凡品质”。事实上，朱元璋的气质神采非同寻常。在2005年出版的《剑桥插图中国史》中，美国学者伊贝蕾明显质疑民间丑化朱元璋的画像。她认为民间流传的画像是基于画家的故意丑化，认为“太祖和其他皇帝一样英俊”。
事实上，根据《明史》对太祖的描述英雄的姿态，奇骨贯顶,有朋友认为朱元璋异像中扁平的长下巴是奇骨贯顶写照，其实顶所指的位置是头顶，传统的法律是有的伏犀贯顶一说，认为是显贵之相，《公认相法》云：天上有骨凸突，叫伏犀骨.又说:伏犀骨贯顶而入百会，此贵而寿.奇骨贯顶也属于这一类，并不是说下巴异常突出。
揭露大明史:朱元璋长什么样？丑吗？