王莽改制:只是一场过火]文字游戏[

王莽是儒家理想主义者，他羡慕历史上大儒所描绘的理想境界。王莽一直认为，“承天当古，制礼治民”，他议论决策，全部引用经典。新朝建立后，他言必称三代，事必以周礼为基础，把所有的政令、设施都弄得古色古香，一部《周礼》几乎是王莽新政的蓝本。他认为所有的改革都必须在儒家经典中找到依据，或者有人在他之前提出。因此，在制定政策的过程中，为了不与儒家经典发生冲突，组织了大量的人力进行了长期的讨论。王莽的智囊团全是儒家专家，每天24小时连轴转，从各种古典经典中找到出路。史书就是这样描述这种讨论的——“公卿旦入暮出，议论连年不决，不暇省狱诉讼冤结，民之急。"由于长期参与讨论，一些官员长期没有时间考虑政府事务，不得不由人负责，民政急务案件也没有时间处理。

于是，王莽掀起了前所未有的改名运动，地名、官名、建筑名几乎都变了。新朝成立之初，王莽改汉时的诸侯王被称为“公”，并根据《周礼》设立了许多新官员，改变了汉时中央到地方的所有官员名称，说改朝换代，改汉立新，废刘兴王。

在中央官职中，大司农更名为羲和，后来改名为纳言，改郡太守称大尹，都尉称太尉，县长称宰，御史称执法...这样的种类太多了。至于地名，从中央到地方都改了。长安叫常安，长乐宫叫常乐宫，未央宫叫寿成宫。地方县的名称变化更大，几乎每年都在变化，以至于“一县到五易名”。然而，它被改变了@ 或者叫原名。官员和普通人根本记不住，@ 每次朝廷下诏时，都要把它原来的名字附在新改的名字后面。比如诏书说“新平”，就要在后面附上“故淮阳”;说到“陈定”，也要在后面写“故梁郡”。这种改革不仅增加了记忆的麻烦，影响了效率，造成了浪费，造成了官民的心理厌恶，甚至带来了社会的不稳定。

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在对待周围的少数民族政权时，王莽改变了平等友好的态度，以表明他的“威德至高无上”。他命令大臣收集西汉时期发给匈奴的“匈奴人在印章上”，而不是“新匈奴人在印章上”。他不仅在匈奴人面前加上了“新”字，而且用“印章”代替了“印章”，这表明王莽降低了匈奴人的政治地位，将匈奴人与汉人之间的平等关系降低到与王莽新王朝相同的地位，使匈奴成为新朝的附庸。这自然引起了匈奴人的不满，再加上其他纠纷，平静多年的北方边境开始紧张，战争即将到来。

在这种情况下，王莽不仅没有采取缓和措施，而且变得更糟，命令匈奴改名为非常有趣和不可思议的“降奴”，并命令全国15个匈奴，这引起了匈奴的公开反对。

与此同时，王莽遣使四出，将四方少数民族由王改为侯，没收印章，改名。这还没有结束，王莽布告天下，改高句历国名为“下句历”，改匈奴为“恭奴”，改名为“善”。这样，简直就是脑子里的水，没什么可找的，也只有王莽才能想出这些名字。这些具有民族歧视色彩的政策，不仅起不到建立新莽王朝权威的作用，反而引起了少数民族的极大反感。王莽的文字游戏终于过火了，匈奴开始入侵边塞，边境地区有无数的官员被掠夺...

王莽在位期间的其他一些改革措施与他的文字游戏相同，但他往往只关注形式，更多地关注文字是否美丽，是否符合经典规范，而不考虑它是否会扰乱人民，给社会带来不稳定。

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