唐末，一个无赖出现在许州舞阳(今河南舞阳西北)。这个流氓以屠牛贼驴贩盐为事，被骂为“贼王八”。谨慎的人一般不能成为大气候，那些行为不端、敢于行动的人往往会建立霸权。这个流氓就是这样。黄巢起义后，他抓住机会跟随唐熙宗逃往蜀国，被太监田令孜收养，逐渐占领西川、东川、汉中。丁于903年自力更生。这个流氓是王建，历史上称他建立的政权为前蜀。当时中原干戈不断，血雨腥风不止。然而，前蜀没有大规模的战争，人们可以继续生产，整个社会呈现出一种和平、稳定、游泳和娱乐的氛围。
也许天气不尽如人意。从社会底层到地区第一人，王健真的不容易。虽然他没有文化，但他喜欢和文士们谈论。中原有大量文人涌入前蜀。然而，王健死后，他的儿子前蜀后主王燕无法体验父母创业的艰辛。相反，他在他种下的小树下玩生活。
王衍喜欢乐舞，曾创作过《折红莲队舞》，布景极其豪华。他用彩色丝绸装饰山楼，布置蓬莱仙山，在绿色罗绮上画水纹，铺在地上做地衣。山上有一个古老的鼓风机，用长竹管把它引到地衣下面。鼓风使地衣起伏，像波浪一样滚动。接着他用彩丝扎成两条船，船下有轮子转动，船上载着220个女伎，作为支撑船的形状。表演期间，我看到彩船从山洞里慢慢驶出，在地衣上游来游去。女伎手里拿着莲花，列在舞台前，下船发表演讲，然后曼声歌唱，很快就回到了山洞。唐庄宗派来的使者李燕曾用此舞招待王衍，可见他认为自己创作的舞蹈很有水平，可以用来招待国宾。
王衍喜欢枯萎华丽的辞章。他汇集了200首艳体诗，称之为“烟花集”。他写的诗在蜀国广泛传诵。每逢佳节，他常宴饮宠臣，唱和不止。公元922年重阳节，王衍在宣华园宴请E，直到半夜宴请还没有结束。宴会上，饮酒交错，杯盘狼藉，大臣们几乎都喝得脸红耳热，喝醉了。王衍醉醺醺地站起来，唱着韩潺的《柳枝词》：“梁园隋堤事空，万条犹舞旧春风。为什么要想千年事，谁见杨花人汉宫？“劝众臣活在世，要及时行乐。看到王衍如此荒唐无为，内侍宋光浦也唱了一首诗：“吴王侍霸弃才，贪姑苏醉绿糟。不知钱塘江上个月，一夜西送越兵来。“劝王衍自强，不要满足于偏安一角，否则迟早会重复吴王夫差被越王勾践灭亡的悲剧。王衍听到如此凄婉的歌声，非常不高兴，为之罢宴。
[img]116790[/img]
公元923年上思节，王衍在怡神亭宴请群臣。他亲自执板唱《霓虹羽衣》，内廷严凝月竞相唱《后庭花》、像《思越人》这样的颓废声音，女人杂坐，履蹒跚，交错，饮达旦。赵仪李氏因华丽的辞藻而受到王衍的青睐，创作了《蜀宫应制诗》、《随驾诗》、当时文人称赞《钓鱼不得诗》。宫人李玉笛受李氏宠爱。每次王衍在宣华苑招待近臣，他都会命令李玉笛唱自己的《月华如水宫词》。嘉王王宗寿助酒，声音委婉，节奏适中，一切都倾倒了。对王衍来说，似乎人生只有不断的欢宴，那才是不虚此行。
曾经在唐代非常流行的马球运动，在鄙地巴蜀掀起了高潮。王衍喜欢这项运动，经常用锦做窗帘，自己在里面打球，有时在市场上玩都不知道。为了打好马球，他在宫园里养了几百匹马，其中20匹特别帅，给了他们“掠地云”、“雪面娘”、“锦地龙”、“天花落”等名字。他曾经用成千上万的彩色段落扎成彩楼山，在山上建了宫殿亭，在山下挖了一条河。王衍经常乘醉下彩山，在河里划船。他让宫人倒执了1000多支蜡烛，逆照水面。突然，渠道波光粼粼，像白天一样，歌乐之声盛如鼎沸。后来，彩楼山被风、霜、雨、雪侵蚀，王衍重建。这样的侵蚀也感觉不够，王燕在宫殿里盛开的池塘旁创造了一个村庄，让妃子们穿上绿色衬衫，挂着窗帘卖食物，这被认为是一种幸福。有时他还戴着鬼神或狼虎的面具，深夜潜入宫中，妃嫔们惊恐不已，有些人经常被吓死。
后唐灭后梁后，兵锋西向，王衍依然麻木不仁。他听从天雄节使王承休的请求，前往秦州。太后和众大E劝阻，他一点也不为所动。原来王承休的妻子严氏有一种不同的颜色，王衍和她有私情，锐意前行。公元925年初冬，王衍从成都出发。到了汉州，后唐军队已经汹涌西上。但王衍置武兴节度使王承捷的警报被忽视，认为大E故意败坏自己的好事，依然东行。一路上，他和侍臣唱和不已，每当想到远方的美女，都忍不住摇摇晃晃。到了张恶子庙，后唐军队长驱直人大散关，武兴节使王承捷被迫举凤、兴、文、武四地迎降。听到这个消息，王衍慌了手脚，赶紧派亲军将领王宗勋率兵3万抵抗。养尊处优的前蜀军一触即溃，狼狈逃跑。后唐军队到达，州县迎降，顺利到达成都。无奈之下，王衍带领百宫投降。
后来，唐庄宗下令安慰王燕说：“别担心你的生活。我会把你分成国王。这是真的。”对于庄宗的花言巧语，王燕信以为贞洁，高兴地说：“是的，我也可以快乐地成为一个快乐的公众。”但他太高兴了。28岁的秦川驿在护送洛阳的路上被杀。
看来，不顾百姓死活，盲目游戏生活，迟早会乐极生悲，前蜀后主王衍可以为鉴。
五代十国前蜀后，主要是声色 父亲必须有儿子吗？