为什么于谦说[粉身碎骨浑不怕，要在人间保持清白]？

说起来，作者对明朝著名大臣于谦的理解始于他的名词《石灰吟》。记得看过课文版的《石灰吟》。： “千锤万凿深山，火烧若等闲。粉身碎骨不怕，要把清白留在人间。”当时被它的英雄气概和正义所吸引。

显然，这个词给我们的第一印象是作者非常诚实、坚强和坚强。因此，带着强烈的探索心理，作者对他的生活进行了一些探索，发现他就是这样。

据百度介绍，于谦(1398.5.13-1457.2.16)，字廷益，号节庵，官至少保，世称少保，汉族，明朝名臣，民族英雄。进士十九年永乐。宣德初授御史，出江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召开兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，Xi国王朱祁钰监国，晋兵部尚书。于谦排南迁之议，决定守京师，与诸大臣请Xi王即位，为明景泰帝。瓦拉兵逼京师，自督战，击退。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。万历改忠肃，弘治死后，万历改。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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于谦是如何实践自己“在世界上保持清白”的承诺的？如果有很多事情要说，我们只能举几个典型的例子来解释。

正直是令人敬畏的。宣德元年(1426年)，汉王朱高旭在乐安州起兵谋叛，于谦与宣宗朱瞻基亲征。当高旭出降时，宣宗让于谦数数他的罪行。于谦的话崭露头角，声音震撼。在御史的猛烈攻势下，朱高旭被骂得抬不起头，躺在地上不停地发抖(伏地颤抖)，声称自己死了。试想一下，没有正直，没有铁牙铜牙，怎么会有这种效果？

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两袖清风。正统年间，宦官王振专权，独断专行，结党营私，招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。就像形成了每一次朝会，凡进见王振的人，都必须献出白银百二；若能献出白银千两，始得款待酒食，醉饱而归的“怪事”。而于谦每次进京演奏，从不带任何礼物。为什么有人劝他不要意思？也利得到了一些好处。于谦潇洒地甩掉自己的空袖子(古人常把物品放在袖子里)，说：“只有微风。还专门写诗《入京》以明志:“手(丝)帕蘑菇(麻)蘑菇和线香，本资民用反为祸。清风两袖朝天，以免鹿阎话短长！此后，此事成为官场热门话题，逐渐演变成“两袖清风”成语的起源。

以国为重。在“土木工程改革”之后，许多大臣担心国家没有君主，太子年轻，敌寇即将来临，要求皇太后为皇帝建立一个国王。王一再害怕拒绝。于谦毅然把国家安全视为自己的责任，大声说：“我们完全是为了国家，而不是为了个人。王于是受命。后来，于谦还建议：“敌寇得意，留住皇帝。不可避免地鄙视中国，长驱南下。请命令各边境守臣尽最大努力防守和遏制。....派都督孙镗、魏颖、张常、张毅、雷通分兵守卫九门重要场所，军队驻扎在外城外……”，严防敌人来袭。结果因为准备充分，防御得当，不得不先讲和。于谦乘机，派人把皇帝接回来，功不可没。

奸人受到伤害。于谦性格坚强。当他遇到不愉快的事情时，他总是拍着胸脯叹息：“我不知道这种血会洒在哪里！”他看不起懦弱无能的大臣、大臣和皇室亲戚，所以更多的人恨他，尤其是石亨、曹吉祥和徐有贞。

景泰八年正月仁午，石亨、曹吉祥、徐有贞迎接皇帝恢复皇位。宣布朝臣后，他们立即以“谋反”罪逮捕了于谦和大学士王文。就在皇帝对于是否杀于谦犹豫不决的时候，徐有贞说:“如果你不杀于谦，复辟就会成为一个未知的老师。”皇帝承诺，正月二十三日，命人将于谦押往崇文门外杀人，并抄袭了自己的家(却发现“家里没有多余的钱”)。

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于谦死后不久，徐有贞被石亨中伤，充军到金牙口。几年后，石亨也被捕入狱，死于监狱；曹吉祥谋反，被杀，于谦的冤屈始终被揭露。明朝弘治两年(1489年)，于谦的冤案被平反。孝宗皇帝还表彰了他忠于国家的功绩，授予了他死后的“苏民”，并在墓旁建了一座祠堂来纪念他。
"景功祠"等等。

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上述历史资料清楚地表明，于谦确实用自己的言行和鲜血很好地实践了“在世界上保持清白”的誓言。他以国家大局为重点的观念、坚持原则不妥协的性格和官员“两袖微风”的精神都值得借鉴和学习。

为什么于谦说【粉身碎骨浑不怕，要把清白留在人间】？