说到李国王傅生，我们不得不说他的残忍。这个愚蠢的皇帝，把杀人当作“行为艺术”来修炼，可能远远不够用“疯狂和令人发指”这个词来形容。他像野兽一样表演的场景几乎是疯狂和不正常的血腥形象，一直挑战着人们承受能力的极限，最大限度地影响着人们脆弱的神经。
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不用亲见，只有正史留下的简单记录，读起来才会让人心惊肉跳。“剥牛羊马，活焰鸡豚鹅”(《晋书》)是昏君最喜欢的把戏。看着剥皮的牲畜，点燃火焰的家禽，嘶嘶力竭地哭泣，在空荡荡的大厅里奔跑挣扎，直到最后一丝力量耗尽，抽搐而死。傅生坐在一旁拍手称快，意犹未尽。也许正是这种感官刺激给他带来了心理上的满足。更可怕的是，他还“剥皮，让它唱歌跳舞”(《通鉴》)。我们可以想象一群剥皮的人在大厅里跳舞唱歌是什么样的恐怖场景。
前秦时期是五胡十六国时期建立起来的一支政权，也是五胡十六国时期最美丽的时期。它曾经在竞争中取得了强大的胜利，达到了顶峰。正是这个曾经风光一时的王国，在它的皇帝中，出现了一个伟大的角色，这几乎让王国过早死亡。
傅生(335-357)是前秦第三任皇帝，开国皇帝傅洪的孙子，后来统一北方宣昭帝傅坚的最后一任。傅生被废杀后，李王是伪死的。《死法解》说：杀戮无辜，是对傅生残忍暴虐一生的最好总结。历史上还有一个人死后被称为“李王”，那就是在“中国人民暴动”中被轰出镐京的周李王。周丽王用滥杀止诽谤，不让人们谈论他的是非。在我看来，也许更多的是出于巩固王权的初衷，用杀戮来维护王者的威严并不一定真的对杀人感兴趣。与李国王傅生相比，这位在谋杀中寻求幸福、痴迷于自己工具的皇帝是一个小巫见大巫。
先来看看傅生上朝的场景:据《资治通鉴》记载，傅生朝见文武大臣时，必须“弯弓露刃”、“锤钳锯凿，备置左右”。看谁不顺眼，抄家伙就跟你打招呼，杀人就像玩。这不是上朝的议事。很明显，它进入了狩猎场或屠宰场。而且手段极其残酷，“截胫、拉胁、锯项、轮胎比较”。
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即位后不久，公卿大臣和宫女奴隶被杀500多人。傅生喜怒无常，思维怪异，谁也猜不出来，你不知什么原因就死了。傅生宴请群臣，让尚书令辛牢做酒监，就是招呼大家劝大家喝酒的角色。皇帝开恩，据说这是一件好事。结果，傅生看到大家都喝了一溜八开，但他还是没有喝醉（似乎有很多人喝得很多）。如果他一言不发，他会用弓箭射死辛牢。这意味着你怎么能说服酒和站着。现在谁敢不铆劲喝啊，所以群臣“不敢不醉，偃仆失冠”，场面一塌糊涂，傅生这才高兴。
傅生晚上做梦，梦见大鱼吃蒲草(傅姓本来姓蒲，后来傅洪以预言有“草付应王”，便改为傅姓)。于是把太师鱼跟全家杀光，这姓鱼也有罪。左光禄医生强平用勇气劝诫傅生“缓刑崇德”，傅生“凿顶杀人”。用凿子凿头，他也下手了。由于傅生嗜杀成瘾，不久便“勋老亲戚，杀之殆尽”，使朝中上下恐慌。“群臣得保一日，如度十年”，想想当时的恐怖气氛。金紫光禄医生牛夷真的承受不了这种氛围的压力。上奏请求调到当地工作，以躲避傅生的距离。傅生说你是不是太小了，不然你做鱼遵的位置。牛夷吓坏了，回家自杀了。
要说这个残忍的皇帝有几种。那些踩着累累的白骨登上王位的人，往往培养出冷血的霸气，在权利竞争中变得越来越铁石心肠，叫残忍；杀人取乐，极其残忍，叫残忍；天性嗜杀，几乎变态，既残忍又残忍。傅生是集大成者，十足一个大狠大绝的主儿。长安城外有虎狼吃人，为患人，群臣上奏请政府出面管一管，傅生说：“野兽饿了就吃人，饱当自止，何必有！"(通鉴)，野兽饿了当然吃人，吃饱了就没事了，不管为什么，这是人话吗，敢不吃他。
说到朝政，就更荒谬了。喝酒是傅生的第二大爱好，不分昼夜喝酒，往往一个月都不上朝，上朝也是“乘醉多杀”，对下属来说，还不如不上！说到荒淫无耻，也是无人出其左右。据《晋书》记载，傅生为了寻求刺激，经常“遣宫人与男子裸交于殿前”。更有一次，傅生在路上遇到两个兄弟姐妹，就“逼命为非礼”，强迫他们交往，两个人不从，便怒而杀，简直就是禽兽不如。遇到这样一个昏庸的皇帝，国家自然不能长久，可怜的傅洪英雄一生，创造的帝国基础很快就会疲惫不堪。
所谓的事情必须逆转。一旦他喝醉了，傅生威胁要杀死他的表弟傅健，最终迫使傅健发动政变，废除了历史上罕见的残忍昏君，拯救了前秦，创造了帝国历史上强烈的帝国神话。
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那傅生为什么这么残忍嗜杀呢？在我看来，原因可能来自三个方面：一是傅生的先天缺陷；二是性格经验；三是家教传统。先天性生理缺陷，容易导致心灵扭曲变形，形成心理缺陷。傅生从小就是独眼龙。也许正是这样，他才有了“年轻无赖”(《晋书》)的荒谬行为；生理上的自卑和精神上的扭曲也会直接影响人性格的发展和形成。傅长大后身体健壮，“勇敢好杀”(《晋书》)，是个亡命之徒，东晋桓温北伐，曾单枪匹马进入敌人阵地，连斩数十人。也许在这种斗狠和杀戮中，我们可以找到一些心理上的满足。
至于傅生的家教传统，更不敢恭维。有生理缺陷的人可能不会有心理变态，这取决于后天如何教育和培养，如何引导。看这两段《通鉴》的记载，我们也许能从中窥见一二。爷爷傅洪曾逗傅生：“我闻盲儿一泪，相信吗？“听说独眼龙流泪，是这样吗？要说他爷爷的脑子估计也进水了，你为什么问这个？逗也没那么搞笑，在短子面前说短话，这不是无事可做吗？孙子怎么会这么疼！傅生急眼是合理的，人有自尊，孩子也不例外，有生理缺陷的孩子会更敏感。
然而，傅生的行为有点震惊，“引刀自刺出血”，拿起刀到脸上，血噼啪作响，说：“这也是眼泪”，意思是你错了，独眼龙也可以有两行眼泪，脾气足够爆炸！父亲傅键更是雷人，临死时对傅生说：“六夷酋师和大臣执权者，若不从汝命，宜逐渐除之。“临终遗言不是教他信任谁，依靠谁来治国兴邦，而是告诉他，谁敢不听你的命令就杀了他们。你觉得这样教儿子好吗？司马光先生写道，他感慨万千，说接受遗命的大臣是用来辅助下一任的，是为了保护皇帝的翅膀。“教他剪掉翅膀，不死！"自剪羽翼，无异于自取灭亡，说得多好啊！
兽性皇帝在中国历史上是可怕的：把杀人当作艺术