李白的父亲是逃往西域的罪人还是任侠杀人的侠客

李白的父亲叫什么名字？-我们从未见过李白提到过。然而，他朋友的儿子范传正在为他写一篇碑文，但他透露李白的父亲叫李科。不幸的是，他模棱两可。范传在《唐左拾起翰林学士李公新墓碑》中说，李白的父亲叫李科，说：

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客户以其邑为名，于是以客户的名义。高卧云林，不求禄仕。

从这段话中，人们很难看到李客的真面目。然而，研究人员也从这段话中，每个人都在自己心目中画出了李客的画像。

李客是逃亡西域的罪人吗？

陈寅恪先生在《李太白氏族的疑问》中认为，范传正所说的“客以布其邑，然后以客为名”的说法并不令人信服。陈先生说，李白父亲的名字是“西域人的名字不在中国，所以胡客叫他”。[1]在这里，陈先生以李白祖为立足点，在西域系胡人。陈先生还说，李白先生因罪逃到西域。

在《李白与杜甫》一书中，郭沫若先生不同意陈先生的说法。他认为，对李白家族的文字进行了详细的检查(如范传正《李公新墓碑并序》)、李阳冰的《草堂集序》)其实并没有李的祖先因罪逃往西域的事实。虽然《草堂集序》中有“中叶非罪，降居条支”，但古代(这里指古至中古)“从汉族居住地移至外域”可以说是“逃亡或降居”;此外，唐朝并没有将伊犁附近视为“逃亡罪人之地”(唐朝逃亡之地主要在岭南、贵州、四川)。因此，李白的祖先移居碎叶并非“因罪逃亡”，而是“被某种社会环境所迫，自行流亡”。

李客是陶渊明式的隐士吗？

如何解决前引范传正《李公新墓碑并序》中的“布”字？今天的人有不同的看法。一般来说，按照字面上的意思，“”被视为“逃亡”解。所谓“布客”，就是“逃亡人”。“请回俗士驾，为君谢布客”孔稚圭的《北山移文》说。然而，“布”也可以延伸为“隐藏”。这样，“布客”就被释放为“避世之人”或“隐士”。比如耿的诗《给韦山人》说:“失意成为布客，一年四季独自隐藏。”

蒋志先生的《李白家族评论》一文是根据“布”的引申义，解释范传在《李公新墓碑并行》中的段落。他认为“李白出身寒微，父亲是陶渊明式的隐士”。

蒋先生说，虽然李白祖在西域生活了几代人，但中国的文化传统并没有丢失。李白的父亲李科是一位文化修养很高的隐士。神龙初(公元705年)潜归广汉，“因家在绵”，“高卧云林，不求仕禄”，所表现出的“放形”作风，不是“任侠”，而是看透红尘，纵情山水。正是因为这个原因，李客后来从西域迁回四川。李客在隐居中把所有的心血都投入到孩子的教育上。从李白的自述可以看出，李客是一个品德高尚、知识渊博、对孩子教育严格的人。

李客是商人地主吗？

虽然李白的祖先在《李太白氏族的疑问》一文中“因罪逃亡”，但陈寅恪先生说他们是“胡商”。虽然郭沫若先生在《李白与杜甫》一书中驳斥了陈寅恪关于李白祖先是“西域胡人”的说法，但他认定“李克一定是富商”;而且是“商人地主”。

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郭沫若先生说，李家的商业规模相当大。在长江上游和中游有两个庄口。一方面，它把巴蜀的产品卖给了吴楚，另一方面，它把吴楚的产品卖给了巴蜀；此外，李白的名字是“李十二”，这表明李白的兄弟们有一个大家庭，这证明了“李克一定是一个富有的商人，否则他不能带这么多人去长途旅行。”;还说李白的家在经营商业，李白的作品中也有痕迹可寻。郭沫若先生写道：

...可见李白的家庭背景与中国唯一的女帝武则天的家庭背景有点相似。...正是因为家境如此相似，李白才被赋予了双重性格。一方面，他想提高自己的门第，获得一定的权力，这种意识就是凉武昭王九世孙的传说。另一方面，它使他能够保持一定的平民性，接近中下层人民，有时似乎浮云富贵，粪土王侯。又庸俗又洒脱，这就是李白为李白。

与郭沫若先生观点相似的著名学者有王瑶、詹瑛、麦朝枢等。

李客是任侠杀人的侠客吗？

清代学者王琦的《李太白年谱》中有这样一条记载：

《杜诗补遗》说：范传正《李白新墓碑序》云，白本宗室子，厥先避仇客居蜀之彰明。

根据上述材料，安旗先生在《李白纵横探》一书中得出结论，李白的父亲是个“侠士”。安先生还说，这与李客在神龙初年(公元705年)逃回蜀中的相关问题有关，认为李客不是“正大光明回到家乡”，而是“逃回”、“潜归还”是“任侠杀人”和“避仇”，“他的敌人属于可怕的巨人”，所以他很害怕。在他的诗中，他没有提到他的父亲李克，他的亲戚和朋友不得不用曲笔来介绍他的家庭背景。安先生写道：

虽然李客任侠杀人的细节不得而知，但从他避开贫穷的乡僻壤，隐藏自己的名字和埋葬自己的名字来看，他的一生永远不会欺负贫穷和卑微。可以得出结论，李客任侠杀人是为了帮助穷人或伸出敌意，而不是欺负别人。

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与上述李克的“逃亡”、“隐士”和“商人地主”相比，我们认为安旗先生提出的李克的“侠客”更符合李白的生活记录和气质言行。

首先，李白诗歌多次热情歌颂历史上的侠客义行。让我们看看他在《侠客行》中歌唱的：

吴钩霜雪明，赵客曼胡英。

银鞍照白马，像流星一样沙沙作响。

十步杀一人，千里不留行。

事后拂衣去，深藏身与名。

……

我们认为，诗中的赵客实际上是李白的父亲李客。李白以赵客的名义赞美李客的事实，对父亲充满了深深的怀念和热烈的尊重。

第二，李白本人也是一个自发的任侠。他年轻时从家乡赵瑞学习《长短经》，修行纵横艺术和兵法；他还“学剑来山东”。他一生都以侠客为导向，以好剑为导向。他的学生魏浩在他的诗集《李翰林集》中描绘了李白的形象：

眼睛明亮，哆嗦如饿虎..少任侠，手刃数人。