明太祖朱元璋反腐[创新]杰作 发动群众运动？

最近看了王学泰先生的旧作《说大高》，浮想联翩，感触颇丰。

[img]73350[/img]

要饭的穷小子朱元璋打败了群雄，成为了一言九鼎的开国皇帝后，自以为是天纵之圣，英明盖世。为了给子孙后代留下兴国安邦的万世基业，他不仅杀了元勋，杀了群臣，还编纂了《大明律》，比历代刑法更严厉、更残酷。然而，最有创意的是他以皇帝圣旨的形式陆续发表的四篇文章《大圣旨》。朱元璋的大专是从《尚书》中学来的，这是摄政周公借成王之口训诫群臣使用的一篇官方文章。朱元璋的大专是针对所有臣民的，包括圣上的说教和训诫，以及惩罚的法律法规，以及许多难以区分真假的案件。这个东西说法律不像法律，道德规范不像道德规范，是最高指示、法律法规、行政管理、民主监督等方面的“四不同”，应该属于具有朱皇帝特色的“创新”杰作。

《大高》最显眼的“亮点”应该是动员普通人监督地方官员。恐怕这和朱元璋长期生活在社会底层有很大关系，对各级官员在工作日违背上阳，明确自己的不良行为有很大关系。当时，大明的行政统治只有县一级，《大明》明确规定，各级官员不得下乡。他在《官员下乡》一条中说：“十二布政使并府州县，过去官员不时亲自下乡，扰乱我良民，不仅仅是一端。数禁不允许，每次都违反。洪武十七年，将福建布政司右布政陈泰带到京师，斩首于市，法司行下诸司，不得再犯此行。连副省级官员都因非法下乡被斩首，可见禁令之严。同时也可以看出，下乡确实有油水，诱惑很大，所以屡禁不止。难怪过去各级官员都喜欢往下跑，各地的节日仪式、开幕式、讲座论坛，哪次不邀请几位上级领导？你壮了我的脸，我报以厚礼，各得其所。为此，上面发过无数文件，但大部分都是空文，走自己的路。事实上，在《大高继续编》中，有一条“民拿下乡官”，比如“有贪心的人，往往不怕死罪，违规下乡，扰民。今后敢有这样，许民间高年有德芪民，率精英带到京来。这项法律能否治愈腐败官员下乡，不管他们是否敢于呼吁人民直接挑战当地官员，历代统治者中没有人有朱元璋的信心和勇气。

[img]73351[/img]

《大高》似乎也赋予了人们许多民主权力。他们不仅可以起诉官员，还可以保护官员。他们可以集体访问北京，被老板和同事排除在外，甚至可以赢得腐败官员，直接绑定到北京。例如，常熟县的陈寿六在《大高三编》中树立了一个积极的典型，曾被县官顾英残害。他带着兄弟侄子绑架了残酷的官员，手持《大高》去北京演奏。朱元璋接见并“赏钞二十锭，三人各两件衣服”，还下令免其杂役三年。为了防止地方官员秘密阻止人民上访，《大高》中有一篇文章“阻止栖息地人民前往北京”，以春华镇检查史何添观等为例，阻止北京上诉农民要钱，并在报告后被斩首或杀害。警告官员不要效仿。

朱元璋非常欣赏自己的杰作。他命令每个家庭都要有一本书，要求“家庭背诵”，并多次下令督促和检查各地的学习情况。他还亲自登上上午门，向大臣们讲述了大明法律的立法宗旨，并将其作为各级学校（包括国家子女监督管理局）的必修课。他通常阅读和解释，并在科举考试中提出问题。据《明史》记载，当年也出现了学用大高潮。全国19万“活学活用”积极分子齐聚南京金銮殿，轮流在皇帝面前“讲”大高，受到表彰和奖励。有时候历史是如此惊人地相似，我们也见证过这样的场景，回想起来，令人难以置信，讽刺。问题是，收藏家背诵的“圣典”很快就消失了。1965年，一些高级管理人员想学习《大专利》。它被广泛收集在下面，甚至没有国家图书馆。朱元璋只在宁波天一阁发现了一半的残卷，这可能是出乎意料的。

[img]73352[/img]

在封建极权的统治下，无组织的人民如何与有组织的政府竞争？即使有了家庭的力量，单个人也可以在成群结队的衙门里抓住贪官？当时穷小农视远行为畏途，有几个人愿意贴盘缠，不辞辛劳地“束缚酷吏入京”朱元璋以民治官的想法纯粹是一时心血来潮想当然的产物，无法形成制度化的防腐反腐体系，也无法得到公众的支持和响应。

明太祖朱元璋反腐[创新]杰作 发动群众运动？