清军南下，主力全部集中在江南。他们的阵势如破竹，有一举夺得扬州市的预兆。果然，摄政王多尔根带领清军三路一起进攻，从陕西出发，直接向东到洛阳，直接到扬州。
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在这种极度焦虑的情况下，史可法惊慌失措，没有表现出一个将军应该具备的基本素质。军中将领乱作一团，对是否驻扎扬州城也有一系列分歧。他的部队看到形式不利，纷纷投降清军，对史可法非常不利。
扬州城由于城墙高，容易防御难以攻击，这次史可法没有错过机会，利用地形优势，占据战场主动，当然，这也与清军攻击炮没有运输有关，但毕竟，扬州有机会呼吸，也为史可法对抗清军提供了足够的时间准备，但一系列缓慢的计划不能发挥重要作用，面对清军在城墙外的旗帜，谁不会胆小，下属多次劝史可法投降清军。但是，一代名将怎么能卖国投降呢？这不是为了被世人嘲笑吗？史可法正义地告诫下属，我生来就是扬州人，死来就是扬州人的鬼。如果你觉得你不能和我一起享受荣耀和财富，请自便。
结果晚上叛逃清军，真是一派凄凉的景象。看着城下的清军，史可法明白自己的兵力有限，双拳终究难敌四手。总兵刑肇基为史可法提出了建议。如果能引进淮河的水，就可以利用高地形的有利条件淹没清军的大本营。史可法义言辞拒绝了，用水攻击会淹死城市里的人。这是绝对不可避免的策略，命令后危害人民的策略不能采用。清军大炮一到，就开始猛烈进攻。扬州城即将沦陷。史可法别无选择。他想用刀自杀。大家都看到了，忙着停下来。史可法大义凛然，对清军喊道:“我就是史可法。来抓我。“史可法被清军俘虏。清军将领多铎尊重他爱人的做法，希望他能为清朝效力。史可法破口大骂，多铎无法下令杀死史可法。随后，多铎在扬州市展开了为期十天的惨杀，造成了“扬州十日”的悲剧。史可法从来没有想过自己用生命换来的和平是如此的脆弱，也许这就是历史要告诉我们的。
扬州，史可法
《史可法扬州》是著名作家肖复兴在《人名日报》海外版上发表的一篇文章。它讲述了一些个人游览扬州时想到史可法的故事。它无法忍受心中的崇敬。此外，情感的爆发点非常到位，所以它写下了这个史可法扬州。
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当我还是个孩子的时候，史可法的高大形象深深扎根于我的心中。《梅花岭》中史可法忠诚的一面经常出现在我的脑海中。这是烈士保卫国家，保护子民不被杀害的最后一声呐喊。我希望死前被埋在梅花岭下。这种感觉也产生了很大的影响，导致了作者对扬州的独特感受。本文介绍了史可法墓，三次扬州之行，三次被这个地方吸引。我一直期待着这种差异。我一直认为这样一个抗清名将应该被铭记。想到史可法独自驻扎在扬州，作者似乎想到了自己，这样的想法是如此毫无准备地萦绕在我的心中，没有一点担心困扰着我的心。
在史可法的影响下，在作者眼中，扬州似乎有一种特殊的精神，作者的扬州不同于一般的江南城市，不是那种小水安静，也不是皇家花园庄严，悲剧的扬州十日让原本充满温暖的水乡城市有触摸历史的感觉。不是奇妙，也不是魅力，只有能反复唱的英雄诗在城市的每个角落都响彻。和朋友一起玩的时候，有了新的体会，对史可法死前的英雄气概有了更深的了解，也更加敬佩这位战斗到最后的勇者。史可法的遗书令人兴奋，让人知道，在当时的情况下，一定有普通人所没有的英雄气概和壮士气节，于是他感叹，史可法墓位于这样一个精神饱满、花开花落的境地，是对历史名将最好的解释。，扬州有史可法路，史可法曾经居住过的远门桥也被完全保留下来。每个扬州人都在心中为史可法唱一首安魂曲，纪念这位为保护人民献出生命的名将。
史可法抗清
历史可以说是持久而艰难的，作为明朝的政治家，全心全意为国家工作，想把自己献给国家，土地侵权是不能容忍的，想象他们的努力，最终被外人抢劫，这么多年的努力浪费，哪个政治家遭受了这样的羞辱。
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崇祯十七年，吴三桂叛逃明朝，与清军合伙。崇祯皇帝朱由检在避难途中上吊，结束了他作为明朝最懦弱皇帝的一生。抗清大业拉开帷幕，明朝群龙无首，朝上朝下乱做一锅粥。史可法首先立朱由松为明朝皇帝，防止军心松弛。无论这一举措给后来带来什么，在当时极其危急的情况下，确实起到了稳定军心和民心的作用。当人们看到皇帝没有放弃我们时，我们也应该得到回报。
史可法还带领军队与清军作战。清顺治时期，史可法的军队驻扎在扬州市。扬州被称为易守难攻。没想到，请军下定决心夺取扬州。史可法意识到明朝大势已去，决心坚守扬州市。这是抗清史上的高潮，也是最后一章。起初，清军没有大炮，只依靠人力，史可法的军队占据了上风，清军认为史可法的投降也被拒绝。随着部下投降、清军炮轰等坏消息的传来，史可法最终投降了清军，但他愿意以死亡换取城市人民的生命。
但他没想到，在他英勇牺牲的两天后，清军下令屠杀扬州。数十万生物瞬间消失，城市一片狼藉，城市里没有人幸免。残忍的清军受到后人的批评，史可法则的正义精神受到后人的赞扬。
明末史可法血战扬州带来了怎样的重伤？