这样，孝陵陵宫和宝城就有了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”。此外，孝陵的三条“御河”都是从左到右流动的。这种水在风水上被称为“冠带水”，也非常罕见。
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在普通人眼里，朱元璋选择钟山作为自己的陵墓，是因为他喜欢这里的风水。当后人看到这个问题时，他们大多从迷信的角度来解释它的奥秘。昨天，南京大学文化自然遗产研究所何云飞教授告诉记者，明孝陵的选址过程实际上是古代环境科学和精湛的建筑规划理论。
何云飞教授说，在这个巨大的帝陵地区，设计师将整个中山和部分水作为重要的“风水”景观纳入孝陵的建筑规划设计，从而实现“因山为陵”、中国帝陵的“天人合一”建筑传统和文化观念。
比如钟山古称“龙山”，早在东汉末年，就被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙盘”之地。作为大明开国之君，朱元璋选择金陵“龙脉”作为葬地，这完全符合风水的要义。在钟山南面建造自己的帝陵，在钟山背面埋葬功臣，让臣子死后守护自己，南北对应，尊卑昭然。在古代风水学中，钟山有东、中、西三峰，被称为“华盖三峰”。按照中国传统，中峰地位最高。而孝陵所在的独龙阜，恰好在中峰南面的玩珠峰下。何云翱教授告诉记者，梁代高僧宝志和梁武帝萧衍是第一个将这片地盘视为风水宝地的人。
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在孝陵之西，有一座山，被称为“小虎山”。过去，我不明白它的意思。现在从风水地貌的分析来看，我们知道它位于孝陵右侧的“虎砂”位置，与孝陵东侧的“龙砂”形象对列；直接面对孝陵陵宫的“梅花山”，过去认为朱元璋是为了让吴大帝孙权的“英雄”看到他陵墓的门而留下的。事实上，这座如屏的山是孝陵风水中的“案山”，具有非常重要的文化象征意义；西南前湖和蜿蜒南下的“钟山浦”也具有聪明的“朱雀”风水特征。这样，孝陵陵宫和宝城就有了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水“四象”。此外，孝陵的三条“御河”都是从左到右流动的。这种水在风水上被称为“冠带水”，也非常罕见。
何教授认为，事实上，朱元璋和他的建筑师都在刻意利用自然。朱元璋因势利导，将三条河纳入自己的陵墓范围，既能保留泄洪通道，又能使河流为陵墓增色。这是朱元璋尊重自然规律所致。若朱元璋为修建自己的陵墓而填满三条河流，山洪爆发时，其后果可想而知！孝陵置身于这种天造地设的美丽环境中。在中国明代早期以前的帝陵中，风水景观如此完美的陵墓真的很少见。
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一般来说，在风水学中，所有的房子，左边有水，叫青龙；右边有长路，叫白虎；前面有池塘，叫朱雀；后面有丘陵，叫玄武。这四个条件都是建造房屋的最佳地点。但作为一个现代人，你可以想象前面有池塘，后面有山，旁边有河流，靠近交通便利的道路，宜人的环境，住在这里不是最高的享受吗？
何教授说，“风水理论”是中国古代环境科学和建筑规划理论的重要组成部分，具有丰富的科学思想和文化哲学意义。虽然它受到时代的限制，混合了一些迷信的组成部分，但在当代东西方学术界，人们认为它是中国古代文化的典型特征之一。
明太祖朱元璋为什么会相中紫金山作为宿陵？