在《三国》中，诸葛亮是一个神话人物。然而，他是一个人，而不是上帝。他有自己的自私。除此之外，我们可以从魏延的委屈中看出他的自私有多重。
魏延自投蜀以来，战功出众，深受刘备喜爱。他每次都承担沉重的责任。诸葛亮几次要把魏延当成一个习惯战争的将军。因为刘备的爱才，诸葛亮没能成功。然而，刘备死后，诸葛亮杀死了魏延。诸葛亮对魏延的厌恶有几个原因。
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一是魏延降蜀之初有一种傲气。取下长沙时，魏延杀了韩玄献城，这对蜀军来说是一大贡献，而诸葛亮则评价他“吃其禄却杀其主”是不忠；居其地献其地是不公正的。我觉得魏延脑后有反骨，然后就会反。”。为此，想斩魏延，幸好刘备制止了，才避免了悲剧的发生。单凭自己的直觉，就要斩一个立了新功的将军，这对于理性是站不住脚的。
第二，诸葛亮曾许下“反骨”魏延“久而久之必反”的愿望。像他这样的神人不能失去他的愿望。如果诸葛亮当时杀魏延是为了杀他的骄傲，那么后来他下定决心杀魏。一方面，魏延叛逆的性格，另一方面，这是诸葛亮的愿望。
第三，抵抗。魏延勇敢足智多谋。刘备是汉中之王，但五虎将军中没有魏延。在功劳、能力和资格方面，魏延应该在黄忠和马超之上，而不是“评论”“五虎将军”。魏延并没有抱怨不干事，而是在战场上拼搏，这显示了他将军的风度。诸葛亮杀他的主要原因是他敢于与领导作斗争。
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当时，诸葛亮的领导地位已经确立。诸葛亮说魏燕傲慢而傲慢。魏燕的傲慢是他智慧的体现。随着刘备的许多亲信去世，蜀中没有人。诸葛亮依靠自己的成就，讨厌相反的观点。对于处于绝对领导地位的诸葛亮来说，魏燕自然被他的眼睛刺伤了。
刘备去世后，诸葛亮独占权力，无所畏惧。他听不到负面意见。可以看出，他在抗魏战略中的武断行为导致了失败。对于有独到见解、敢于直言不讳的魏延来说，他非常反感，甚至更加残忍。最典型的例子是魏延诈骗并将司马懿引入葫芦谷。诸葛亮烧毁了木栅寨。除了烧死司马氏，魏延也是。
然而，“谋事在人，成事在天”是大雨救了司马和魏延的命。魏延问诸葛亮，诸葛亮把马岱当作替罪羊搪塞过去。魏延受了这么多委屈，没有“反”，还是做了一个部属的责任，说明他是忠诚的。
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诸葛亮死后，他把兵权交给了与魏延有矛盾的部长杨毅。利用杨毅与魏延的矛盾，强迫魏延“反骨”，最终摆脱了魏延，使他的“愿望”成功。他仍然是一个聪明的人。魏延一生的英雄终于没有逃脱诸葛亮的“陷阱”，而是成了刀下的鬼魂。魏延忠诚勇敢，敢于直视，不怕得罪领导。他在上级面前不灵活，最后死了。
可见诸葛亮容人之量还是很差的，魏延有很多地方与他背道而驰。
揭开魏延被杀的谜团：为什么诸葛亮不能容忍他？