乐昌公主，即陈后主陈叔宝的妹妹。是当时有名的才女加美女。成年后，自己做决定嫁给了太子舍人徐德言为妻。因为战争，两人分开，然后破镜重圆。而“破镜重圆”的故事来自唐人孟孟的《能力诗-情感第一》：南朝最后一位皇帝陈后主陈叔宝是一位浪漫的天子。尽管他是南京的皇帝，但他并没有很好地管理国家大事，整天醉醺醺地在宫中喝酒吟诗，过着荒谬的生活。陈叔宝有一个妹妹，被称为乐昌公主。她出生在一个美丽而优秀的文学才华。她是当时著名的才女和美女。她很有名。她选择了丈夫，有自己的眼光。她不爱侯门贵族。她有独特的诗歌和文学才能。成年后，她决定嫁给徐德言的王子。
杨坚当时已经建立了隋朝，随时都有可能南下灭陈。而陈国日益衰落，古代亡国之君及其亲属都被迁徙到京城，以防死灰复燃。有一天，徐德言对妻子说：“一旦国家破家亡，凭着你的才华，一定会被绑架到权贵豪门，夫妻恩爱一场，竟成永诀。若爱情未断，还希望有相见之日，应有信物为依。“听了公主的话，她泪流满面，从嫁妆里拿出一面镜子。于是徐德言把一面铜镜破成两半，自己留一半，另一半给妻子，作为以后再见的证明，并与妻子约定，如果他们分手了，他们会用破镜子互相寻找。镜子重聚的日子是夫妻团聚的时候。徐德言说:“每年正月十五，你都会在市场上卖这半面镜子。如果我还活着，我会在这一天来找你。”
[img]19453[/img]
不久之后，隋文帝派了次子杨广和将军杨素率军灭南陈。人民亲离四散，乐昌公主和徐德言果然在战争中失散。乐昌公主被掠进隋朝大臣越公杨素的家中，成为他的宠姬。但乐昌公主郁郁寡欢，日日夜夜都在思念徐德言。每年正月十五元宵节，乐昌公主都会私下命令老仆人在街上卖掉他一直珍藏在周围的半面铜镜。行人看到老仆人只卖半面镜子很奇怪，就问要价几何。谁知道老仆人的开价高得没有边际，大家都以为她神志不清，再也没人问过。
徐德言流离颠沛，生活艰难，心情极度失落，但怀里半面镜子，一次又一次鼓起勇气去找不知道流落在哪里的妻子。时光飞逝，爱妻无踪。几年后，他慢慢地流浪到隋朝的首都长安。正月十五，他来到市场，看到有人高价卖半面镜子。徐德言把那个人带到住处，忍不住打听。徐德言拿出自己保存的半面镜子，两下一合，果然破镜重圆。经过询问，我意识到我的妻子已经成为越国公的妾。徐德言的心忍不住冷了一半，但他没有放弃，所以他在镜子上写了一首五言诗：“镜子和人一起去，镜子不回来！无复嫦娥影，空留明月辉！”
[img]19454[/img]
当老仆人回来时，他告诉了发生了什么。乐昌公主知道是徐德言。看到这首诗后，他的心里充满了无限的悲伤，眼泪整天挂在脸上。杨素见此，觉得很奇怪，便问乐昌公主为什么。乐昌公主告诉夫妻情况，杨素深受感动。他问乐昌公主是否想回到徐德言身边。乐昌公主说：“原来一个女人没有嫁给二夫，但杨公对我并不瘦，不忍辜负我。然而，徐相公的感情没有改变，他按照约定找到了它。妾不忍放弃，希望杨公能帮忙。杨素派人召见徐德言，在府上设宴款待，庆祝夫妻破镜重逢。此时的徐德言已是鬓生白发，憔悴落魄，仿佛两世为人。夫妻重逢，仿佛是梦，但乐昌公主已经是别人的女人了，很多话不知从何说起，也不敢多说一句。席间，杨素也觉得尴尬，便命乐昌公主做诗，公主悲喜交集，因即席赋说：“今日何迁次，新官对旧官。笑哭俱不敢，方验做人难。所有在座的人都叹了口气。杨素更是感动不已，干脆把好人做到底，第二天便把乐昌公主送回丈夫身边，还赠送了一大笔钱。后来徐德言和乐昌公主回到江南，白头偕老。
如果乐昌公主在杨苏家，那一定比回到丈夫身边好。陈楠去世了。公主已经成为一个普通人。徐德言流离失所。他只是一个文人。谋生并不容易。不可能给乐昌公主比杨苏更好的生活条件，但她有情有义，不爱荣利，这也成就了人间爱情不移的故事。“快乐，离别苦，更有痴情的孩子。问世间情是什么，只教生死相许。徐德言和乐昌公主这段感伤缠绵的爱情故事，一直被历代才子佳人所讴歌和赞美。
[img]19455[/img]
根据西汉东方朔的《神异经》，以前夫妻不一样，一面镜子一分为二，各执一半。后来，其中一人私奔，那半面镜子变成了一只乌鹊，飞到丈夫面前。甲骨文和金文中没有“镜子”这个词。最初，真正意义上的镜子是青铜镜。至于玻璃制成的镜子，直到清朝才出现。中国古代婚姻讲究“父母之命，媒人之言”。经双方家长同意后，将举行聘礼。聘礼中有铜镜和镜台。而且有夫妻双镜成对使用的习惯，传说自汉以后，常用铜镜作为男女相爱的象征，生前相互赠送，作为纪念，死后随葬。在考古学中也发现了破镜重圆。“破镜重圆”的故事虽然凄美，但毕竟是一个美好的结局。
揭露南朝乐昌公主下嫁的真的是普通人吗？