虽然他没有惊天动地的伟大事业，但也没有过错，唯命是从，口口声声都是“魏王之言，不可不从”。
一
于禁是曹操的将军。就勇敢而言，他不如典韦。典韦在危机时刻多次拯救主人的生命，九死一生，勇敢地赢得了三个冠军。自从于禁第一次投资曹操以来，他一劳永逸地被贴上了“弓马熟练，武术出众”的标签，什么也没做。每一场战争都要么是未知的，要么是一个后应，充电。
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二
在忠诚方面，他不如庞德。庞德对曹操的忠诚，虽然马超和他的兄弟庞柔不能被感动，但这与云长不降曹的英雄本性有很大关系。于禁，作为救援樊城的三军将领，他战不胜，嫉妒贤者。一旦他被俘，他跪下乞求生命，清楚地知道一个贪婪的人害怕死亡。
三
然而，就是这样一个于禁，却在官宦仕途上平步青云，最终升到征南大将军(上将)。为什么？
首先，他有很高的资历。早在曹操兖州兴兵为父亲报仇时，他就“带领数百人向曹操报仇”。在典韦和庞德之前，他自然是曹操最早的追随者，并获得了武术高超的第一印象。
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四
其次，在几十年的军旅生涯中，于禁虽然没有做出惊天动地的伟大事业，但也没有错。所谓无功无过，唯命无从，都是“魏王之言，不可不从”，就像一个彻头彻尾的曹公信徒。
五
这就是禁止自己的原因。然而，为什么社会不为禁令提供一个展示拳脚的舞台呢？以儒家“中庸”之道为核心的官位文化，一直追求一种危险稳定的运行机制。原因是典型的折衷主义。在这种机制下，资历排名永远是金科玉律；听话是下属的美德；仁人志士往往因为言行过激，不拘一格而功亏一篑，甚至引来杀人之祸。
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六
无功无过的平庸者，只要听话，不越过雷池，就能一步步顺利。正是这种折衷主义造就了于禁。以此类推，当这种官位文化发展到极致时，清朝八旗子弟在洋枪洋炮下的丑态也就不足为奇了。这是于禁的运气，但也是传统文化的悲哀。
这个人的武功不如典韦 没有庞德忠诚 官员越来越大