唐代历史：揭李世民与魏征君臣[和谐]的谎言

明君和贤臣背后有复杂的因素。历史的真相是，初唐时期的政治、民族、经济关系，尤其是山东问题，决定了他们之间的微妙关系。

9年6月4日，唐高祖武德在玄武门的变化中杀死了李建成和李元吉，然后杀死了十几个侄子，赢得了王位的继承权。同年8月，李渊被迫让位于李世民。

一方面，李世民修复了民族历史，让中国人民了解继承统一的合法性；另一方面，为了减轻杀死兄弟和强迫父亲的心理压力，迅速缓解他即位之初的复杂局面，大多数原太子东宫集团的人物都被使用。

尤其是魏征，比他在原东宫更受重用。那么，为什么李世民不像他的兄弟子侄那样杀死魏征和原东宫的附属品呢？正如一些历史学家所说，李世民知道人民的善良和重用人才吗？事实上，情况并不是那么简单，而是与贞观初期的政治矛盾、经济形势和民族关系密切相关。

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唐初政局的动荡，也使南北朝以 尖锐的民族矛盾更加突出。在东北地区，高丽虎视辽东为目标。在西北地区，突厥和吐谷浑继续侵略边境，尤其是突厥。但李世民知道，他暂时不能与突厥发生关系 正面冲突是因为他“即位日浅，国家不安，人民不富裕”，不具备与突厥大规模作战的条件。

在这种情况下，李世民要想解决这些问题，首先要稳定山东和山东 东不仅是解决西北问题的关键，而且对关中也有影响。要稳定山东，必须控制山东的士族势力。山东豪杰是最能牵制山东士族势力的人。隋末是山东豪杰 大多数山东农民起义军领袖在降唐后转变为普通地主，他们与山东士族在政治和经济利益上存在根本冲突。

如果他们被充分利用，他们将与山东士族互为牵引 该系统可以实现山东的暂时稳定。魏征是山东平民集团最具代表性的人物之一，即所谓的山东英雄利益。魏征不仅参加了瓦岗起义，而且是原东宫集团的主要官员 第一，这种特殊的经历不仅让它成为山东豪杰的联络人，也让它成为东宫集团的代言人。

如果李世民杀了魏征，就会导致这两大势力的不安和反对，从而失去山东豪杰 支持不能很好地处理山东的问题。唐太宗认为，他们“各有所长，可以原谅，原谅他们的死罪，感激他们”。这样，我们就可以重新认识李世民和魏正之间的关系。

魏征和李密一起降唐后，“久不见知”，于是“请安吉山东”，肩负起了收集各地义军的重任。他发了一本书降低了李世的责任，并将李世的责任、窦建德的下属曹丹和齐善行归还了李唐。魏征在山东英雄中的影响得到了充分的体现。因此，玄武门变更后不久，李世民立即任命魏征承担“安吉河北，许以便宜”的责任。

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魏征在安抚河北时，也尽最大努力保护山东集团的精英。魏征经过深思熟虑，如何实现目标。他洞察了李世民的心理，看到了唐初各种矛盾的焦点。利用自己作为建议医生的机会，积极提出建议，“居安思” “危”之语打动了李世民。魏征深知：“自古以来，写书，不急，不能动人主之心，所谓狂夫之语，圣人选择”。

这就是时人认为他“精通群书，颇明王霸之书”的原因 术”、“勇气好，思想好”的根本原因在于。魏征多次向李世民提出建议，指出隋朝死亡的根本原因是“甲兵屡动不息，兵役不息”，要求李世民从隋朝死亡中学习。杨隋 与山东重役、攻击高丽密切相关。

而李世民经略关中，安抚山东，也都是为与高丽作战做准备。山东的赋役一旦与高丽重战，必然会加剧。这是山东集团 魏征最不愿意看到的反对也是。魏征先后向太宗推荐侯君集，以扩大山东集团在唐中央的实力，获得部分关陇集团成员的支持， 杜正伦、楚遂良，并特别指出侯君集、杜正伦有宰相才，使他们受到李世民的重用。

魏征与王贵的关系也非同寻常，这是魏征每当王贵劝李世民时必然附和的 征服建议时，王贵也可以清楚地看到。尤其是杜、楚两人，对李世民的言行是“必书”、“必记”达到了魏征所期望使李世民“不违法”的目的。

李世民也非常清楚魏征的心理活动。他看到魏征背后有一个庞大的山东集团作为支持，他“即位日浅，国家不安”。他必须协调各种政治力量之间的关系 他总是处于“居安思危”的状态，保持清醒的头脑，所以接受魏征的“犯颜”劝诫也就不足为奇了。

为了得到山东集团的支持和维护统治，95岁的李世民不断受到臣民的“羞辱”，他的不满深深地隐藏在他的心中。《贞观政要》全书记载的李世民、魏正等部长所说的，一般都是关于如何在和平时期保持危险。这正是李世民稳定的局面所需要的。

李世民知道，隋朝的杨帝处处有一个特殊的演讲厅，虽然“努力工作，不合理”，但结果埋葬了隋朝。教训也让李世民听到了不同的意见。更重要的是，魏郑的大部分建议，除了生活和平的危险成分 此外，它还可以提高李世民的声誉。

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如果李世民直言不讳地指责魏征的建议，魏征就会说：“愿陛下使臣为良臣，不使臣为忠臣” 孙传世，福禄无疆。忠臣被杀，君陷大恶，家国并丧，空有其名”。这样的话，也就导致了李世民“征舞履仁义，以毕我鞠躬，欲致之尧舜，虽明不可抗拒”。

然而，在重大实质性问题上，李世民独断专行，不接受魏征的建议，魏征也采取了更多的回避方式。魏征的聪明之处在于，他看到了李世民虚心求建、重用人才的表象，背后隐藏着自己固有的恐惧、残忍和独断。他还看到李世民急于在人们面前刻意修饰自己，以掩饰自己杀死兄弟和强迫父亲的错误。这些可以从贞观时期李世民的言行中清楚地看出。

后期，由于功德圆满，打压山东集团成功，李世民杀死侯君集，逐杜正伦。对魏征， 他死后，还“罢叔玉尚主，足陪所写碑”。这时，两人的关系才从“求诫”开始、“直接劝诫”的重雾揭示了原本相互使用的实质性关系。

在《旧唐书·魏征传》中，侯君集受到了惩罚。杜正伦被逐后，他“最初怀疑阿党”，但事实上，李世民并没有怀疑魏征死后的“阿党”，而是一直意识到，只是因为各种因素的限制，总是忍受！

唐朝历史:揭李世民与魏征君臣[和谐]的谎言