在中国四川省成都浦江县，有一座著名的飞仙阁。这组巧妙的建筑位于浦江河和临溪河岸的岩壁上，旨在纪念西汉莫将军在这里修仙成功的传奇。
但令人费解的是，这组建筑中有一个非常突兀的存在——严艳亭与之相对而立。严艳亭离飞仙亭不远。石象寺的碑文记载，严艳亭是为了追求严艳的高风光而建造的，使她站在山顶上。
严燕是东汉末益州的巴郡太守，守卫江州。因为他和张飞打了一场仗，战败后誓死不投降为战俘而闻名于世。但遗憾的是，在被视为正史的《三国志》和文学作品《三国演义》中，他只描述了自己的忠诚战败，却从未解释过自己的人生。
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历史没有给出解释，严颜是否真的归还蜀汉，成了遗留下来的一大谜团。
根据飞仙阁和石象寺遗留的文献记载，有三个关于严颜修道飞仙的传说，三个传说中还有一个提到了严颜骑象飞翔的原因。文献标题:“汉将军严颜从武侯南征，回到蒲的南角。访莫将军胜迹，慕山水珍宝，挂弓汗马泉，结庐紫燕岩。里人在顶上建了一座祠堂，现在已经倒塌了。”
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石象寺咸丰九年的《重建石象寺碑记》也记载:“后汉将军严公讳颜，南征凯归还，弃官归隐于此。他访问了西汉将军河南莫公的胜利，欣赏了山川的奇珍。他在紫燕岩结婚后，把弓挂在汗马泉边，要求工人凿石狮和石象壮观，然后结出积极的果实，跨大象飞升。里面的人崇拜高风，在山顶建造寺庙，石象的名字从此开始。”
上面提到的两份文件都解释了严燕返回蜀汉后的下落。随着诸葛亮南征到蜀国，他听到了莫公飞仙的传说，心中向往，想跟着他。最后，严燕修炼了正果，骑象升天。
根据飞仙阁的文献研究，严燕将蜀汉归降到蜀地，但这真的是历史的全部吗？
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《三国演义》和《三国志》对张飞的场景描述相当相似。当时战火纷乱，诸侯分开，各自为政。刘章邀请刘备入蜀，但不久他们翻脸见面。张飞与严颜强强对抗，但严颜还是输给了张飞。张飞的军队压力很大，叫严颜投降，严颜誓死不降，指挥军队:“打！”最后严颜全军覆没，张飞生擒严颜，然后义释。
我们无法从模糊的历史中得到答案，但一些学者认为严燕并没有真正归还张飞，这是基于世界给予的“忠诚”的名声。在封建礼教统治下的社会中，如果严燕真的归还了张飞，文天祥会以身作则吗？
然而，仅仅依靠民间传闻来纠正严颜的名字仍然是一个不正言不顺的名字，严颜是否归还蜀汉作为历史上的一大谜团还有待研究。
被张飞打败的名将严燕是断头将军还是投降将军