19世纪，英国思想史学家阿克顿勋爵说：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”事实上，阿克顿的说法只能被视为一种温和的描述。绝对权力不仅会导致腐败？
古希腊哲学家亚里士多德曾在自然层面评价女性：“自然软弱、冷漠，女性比男性更有同情心……”古罗马历史学家塔西伦在政治层面颠覆了亚里士多德的说法：“女性的缺点不仅在于软弱和缺乏毅力，如果她们放松，他们也会变得残忍、诡计多端、雄心勃勃…而且从他们那里发出更加任性和专制的命令……”
如果这只是文本意义上的叙述，那么一个人通过他曾祖母的实际“案例”深刻认识到，一旦一个女人面对权力的恐惧，她就不亚于一个男人。这个人是汉武帝。
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当刘邦还是草寇之徒时，一个20多岁的朴素女孩嫁给了他。后来，刘邦击败项羽成为皇帝，吕雉成为皇后。公元前195年，汉高祖刘邦去世，17岁的长子刘颖即位，从此大权落在吕后手中。这时，原本单纯的女孩已经变成了一个心狠手辣的毒妇。@ 为了剪掉异己，手持“绝对权力”的吕后毒害了赵王如意，然后以极其残忍的手段杀害了刘邦的宠妃戚夫人。
当历史演变成汉武帝这一代时，刘彻的黄袍加上皇权，并没有忘记曾祖母吕后的恶行。因此，他做出了一个重要的决定，即“儿子是储君，母亲应该死”，也就是说，一旦皇太子被确定，他的生母就必须死去。汉武帝谨防“吕后”等涉政悲剧再次发生。
我姑且称之为“汉武帝定律”。
后来北魏也遵守了这个“定律”。每次你想在宫中立王子，你都会哭，这意味着生母的生命即将结束。宣武帝立儿子元诩为太子时，这种具有中国特色的“留犊去母”现象终于发生了变化。宣武帝不忍看到母亲死于非命，动了同情心，这个幸运的女人也止步于地狱的门槛。然而，历史并没有打开美丽的一页。免于一个死去的女人，即未来的胡太后，不仅篡权涉政，而且在权力的诱惑和竞争中杀死了自己的独生子！
然而，唐代的另一位女性，即武则天，更突出了“汉武帝定律”的真理性。与上述吕后和胡太后不同，武则天从后宫妃子到贵妃再到皇太后，其过程本身的矛盾、阴谋和杀戮已经提前验证了预防“汉武帝定律”的必要性。
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武则天以类似吕后的凶残手段，将皇太后和高宗宠妃萧良迪砍掉手脚，放入酿酒瓮中，说“让他骨头醉”，最终被折磨致死。在评价武则天时，林语堂悲伤地说：“既然谋杀已经成为一种习惯，凶手就会对谋杀失去恐怖。。。在武则天的心中，屠杀是伟大的，是权威的。”
呜呜！上帝给女人的天性中的温柔和善良在权力欲望面前是否如此脆弱？历史并没有结束，另一个女人出现了。与前几位相比，她不仅再次验证了“汉武帝定律”，还结束了中国2000多年的封建王朝，即慈禧太后。
晚清是中国历史上最屈辱的时期。从甲午战争到八国联盟，从《马关条约》到《辛丑条约》，这个曾经伟大的国家一次又一次地被占领和羞辱。因此，在维新派的影响下，光绪皇帝决心改变以图强国的方式。事实上，慈禧太后一开始并不反对改变，但当她发现这样下去会动摇自己的权力基础时，她迅速翻手出刀，砍下维新派六君子的头，扼杀新政，并将光绪皇帝囚禁在英台，以确保自己的地位。
当八国联军进入北京时，匆匆逃离的慈禧太后命令将光绪皇帝一生的爱珍妃扔下井淹死。早些时候，一位名叫崔德贵的太监在与慈禧下棋时自豪地说：“奴隶杀死了祖先的马”，这让太后很生气。那个不幸的人立刻死在了凶猛的棍子下。
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这让我再次想起了苏格拉底的名言:“权力的基础是暴力……”
西方著名学者G·沃拉斯在《政治中的人性》一书中写道：“从人性原则中推断政治是绝对不可能的。”如果扩展其意义表明，如果女性在自然层面上比男性更“善良”，她们在政治层面上会比男性更好，至少我们在中国历史上没有看到这一点。在我看来，2000多年前，汉武帝刘彻看透了封建社会的“政治人性”。
“汉武帝定律”至少给了我们现代人这样的警告：当权力失去限制，成为绝对权力时，无论统治者是男性还是女性，都不可避免地会产生罪恶。
揭示汉武帝如何立王子:子为储君 母当赐死