曹魏最后一个忠臣，司马家出了这样一个[叛徒]

这个人是谁？是的，我想说的是司马懿的弟弟司马孚在三国时期的司马家族中！

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司马孚

说起司马孚，后人对他有两种截然相反的评价，一说他是个很虚伪的人，虚伪，大奸似忠。曹魏被他的司马家族所取代。作为当时司马家族的老长辈，他只能坐着看着他的侄子摧毁魏建晋，什么也不做。然而，后来，他仍然认为魏晨是无辜的，这不可避免地让人们感到困惑！另一方面，司马孚确实是一位忠臣，已经尽到了对曹魏人臣的忠诚。哪种说法更有道理？在这里，我仍然同意第二种说法。为什么？现在我来和大家谈谈我的看法！司马孚其人

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司马孚

司马孚是曹魏权臣司马懿的弟弟。历史上，司马孚是一位温文尔雅、诚实廉洁、忠诚自立的道德君子。他是一位受到世界尊敬的道德君子。他曾为曹家四代六帝服务，直到去世才自称魏朝忠臣。不幸的是，在曹魏衰落的时候，司马孚没有掌握军政实权，无法阻止司马家族代魏的步伐。魏帝曹尚被杀，所有官员都不敢哀悼。司马孚独自站了起来。曹壮禅让后，司马孚也去拜辞，含泪说：“臣到死的那一天，也是纯大魏之臣。当时“孝先于忠，父先于君”的士族思想

从汉末到南北朝，孝先于忠，父先于君。这是当时士族的普遍观点。在大家庭中，家庭的利益往往高于朝廷。特别是在后来的两晋南朝，加强全社会以孝为中心的家庭伦理成为当时法律活动的重点。作为当时的士族，司马家族的成员自然会有这样的想法。面对亲人的疯狂夺权，司马孚陷入了忠孝不能两全的尴尬境地，国与家，这样的选择确实很残忍。当然，司马孚无法背叛亲人，也无法阻止他。司马孚在当时的社会背景下，很少能独善其身，坚持自己的信念，不与家人寻求共谋。

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司马孚

在这里，我们来看看司马孚的临终遗令。“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，站在行道上，始终如一，用素棺单棺，收敛时尚。”这里说了什么？

首先，“魏贞士”这个词表达了司马孚对曹魏的忠诚。此时，曹魏早已灭亡。司马孚是晋朝的高级官员，但他并不为此感到骄傲。他总是把自己当作魏臣，而不是晋臣。《汉书》中出现了“不尹不周”的典故，原本是指王莽，作为宰辅，不做周公、伊尹，而是谋取代。这是他的自责，作为魏臣，却没有尽责保护主国，以至于司马氏篡权夺位，也有把司马氏代魏当王莽篡位的意思。“不夷不惠”来自法言，即不违背自己的意愿为新主服务，也不过于偏执导致死亡。这是魏晋时期名人所尊敬的一种态度。“立身行道，永远若一”不忘初心，永为魏臣。俗话说，如果一个人死了，他的话是好的。事实上，司马孚的临终遗言已经解释了一切。司马代魏非可以阻止，整体情况无法控制。然而，他仍然必须坚持下去，不要忘记他最初的愿望，从头到尾。

曹魏最后一个忠臣，司马家出了这样一个[叛徒]