就血统而言，他是“三代将军之后，公五世之孙”。杨继业、佘太君、杨六郎、杨宗保、穆桂英、杨文光。。。纵观整个北宋，你还能找到一个比“天波杨府”更英雄的家庭吗？
据杨志介绍，他是令公五世的孙子。令公是“金刀无敌”杨继业，杨六郎是一世，杨宗保是二世，杨文广是三世(这是根据浪漫和真实历史安排的，杨文广是杨六郎的儿子)、杨怀玉是四世。所以杨志可能是杨怀玉的儿子或侄子。
据《杨家将演义》记载，杨怀玉因害怕奸臣的迫害，将全家搬到山后隐居，从此杨家在军界消失。
当杨志作为杨家的传人再次出生，想找官半职，在边境战争中赢得妻子的阴影时，他发现环境发生了变化，杨家在政治和军事领域积累的网络资源消失了。杨志只能从最低级别的武术开始，一步一步地爬到宫殿制造的位置。殿司制使是什么官职？属于殿前司的低级军职。这与他记忆中祖先所获得的荣耀大不相同。低级就是低级，从低级军官做起，一步一步爬到统帅位置，宋朝也有先例，比如狄青。
但朝廷甚至没有给杨志打仗的机会。让他做什么？运输石头就是让他从事物流业。之后，杨志的生活变得更加坎坷。用14个字来形容，“标草卖刀杀牛二，先丢石后丢金”。
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杨志做错了什么，施耐庵怎么这么讨厌？他怎么能为自己设计这样一条悲惨的人生轨迹？这真的冤枉了施先生。事实上，施严格按照《大宋宣与遗事》写作。
让我们来看看杨志在《大宋宣与遗事》中是怎样的。
“第一，朱运花石纲时，杨志、李进义(即卢俊义)、林冲、王雄(即杨雄)、花荣、柴进、张青(即张青)、徐宁、李应、穆横(即穆弘)、关胜、孙立十二人为指示，前往太湖等地，押人夫搬运花石。那十二个人收到文字，结义为兄弟，誓有灾难，各相救援。李进义等十人，运花石已到京城；只有杨志在迎州等孙立不来，在对方雪阻。雪景怎么样？乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
“那杨志为等孙立不来，又值雪天，旅涂贫困，缺少果足，不可避免地把一口宝刀卖出市场。无人讨论终日价。行到日哺，遇到一个恶少后生要卖宝刀，两个交口斗争，后生被杨志挥刀一把，只见脖子随刀落下。杨志上了枷锁，拿了招状，送狱推勘。结案申奏文字回来，太守判道：“杨志虽大，情实可怜。以卫州军城为出身烧毁杨志高。断罢，差两人防送卫州交管。正行次，撞一汉，高喊：‘杨指使！杨志抬头一看，却认出孙立的指示。孙立惊讶:‘哥哥怎么犯罪？"杨志把卖刀杀人的事一一告诉孙立。道罢，大家自去。孙立心里想:‘杨志因在等我，犯了这个罪。结义之初，誓在厄难相救。只好星夜奔回京师，向李进义报告，了解杨志犯罪的原因。
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“这李进义与孙立商量，十一兄弟到黄河岸边等杨志过来，将防送军人杀死，同往太行山落草为寇也。”
杨志出生在门口，想封住妻子的阴影，恢复杨家的门楣。但我没想到他的生活是由一系列的坑组成的。他刚爬出一个坑，掉进了另一个坑里。最后，他最不愿意选择，但这也是他最终不得不选择的结果。
除了《大宋宣与遗事》，杨志也在龚开的《宋江36人赞》中，称赞“圣人治世，四灵在郊。你的野兽是什么名字？努力工作”。怎么看，这个评价有点必要。
此外，在历史上，杨志是北宋徽宗时期的巨寇。他也与宋江起义的时间非常一致，被招募后，他真的随军攻打了方腊。子后属于种师道。据《靖康小雅》记载，种师道以“招安巨寇杨志为选锋，首不战，由间道径归”。还有《三朝北盟会编》记载，“以种师道总东路之兵、屯白沟、王禀将军、杨伟忠将军左军、种师将军右军、王坪将军后军、赵明、杨志将选锋”。
然而，在河东战场上，杨志的表现只能用“坏”这个词来形容。据《金虏节要》记载，“虽然河东有几场战争，但只有孙旭、折可求、种师之战才能与小偷相持...其他焦安杰输给了团柏，冀景输给了交城，杨志输给了孟县..他们都望尘而去，或者在对抗中撤退，没有足记。”
杨志还跟随种子师（被称为小种子经典）攻打辽国，任命前锋统制。在救援太原时，他在榆次崩溃，甚至在著名种子师统帅中死亡。在杨志崩溃的路上，他遇到了金国的军队。杨志没有战斗就离开了，但后来他不知道该怎么办。
凉山一代名将，最终落得逃跑将军的名声，真是让人叹息。
揭示杨志到底做了什么，施耐庵为什么这么恨他？