历史学家收集了足够多关于张献忠残忍的证据。
然而，据说把张献忠杀人的“数字”加起来，数字会比当时的中国人多。
康熙时期的学者毛奇龄曾说过，张献忠嗜杀，共杀人6万人。
毛奇龄的说法，直到1923年才成书的《清代通史》也被使用：“献忠性嗜杀……共杀男女六万有奇”。
有点不可接受的是，道光时期中国人口只有4万。张献忠从哪里变成了这么多人的戏法？
那张献忠杀了多少四川人呢？
据说张献忠在成都建立了大顺政权，然后决定放弃四川，回陕西老家。临走前，张献忠彻底烧毁了成都，然后向广汉退去。随之而来的清军发现了一块七英尺高、三英尺宽、八英寸厚的花岗石“圣碑”，上面刻着一排大字：“一切生来都是为了养人，没有人报天，杀人杀人。大顺二年(1645年)签字。这是历史上著名的张献忠七杀碑。
然而，没有人能说这块碑是真是假。
当然，张献忠在四川杀了很多人，尤其是读者。
张献忠最讨厌的是这五种人:“一个是衙门，一个是州县徐快皂；二是府甲，一个是献给王府武断乡曲；三是豪甲，一个是民间强者；四是宦甲，一个是缙绅家义男的威者；五是学甲虫，一个是生员喜事害人的人。”他叫五甲。
也就是说，他最讨厌的是州县政府的政府官员、政府官员、民间土豪劣绅、官宦子弟二代和学者。
也许他受到了太多的刺激，所有的规定：“无论顺利，无论军民，都是朱姓，都被杀。”只要姓朱的人，无论是官员还是普通人，都被杀。
事实上，张献忠进入四川后，一度受到当地老明朝官员的热烈欢迎。“一开始，成都官员看到忠诚即将来临，更不用说逃避了。看到忠诚称王，分官任务，以为暴雨过后，云收雾散，会看到和平。闻到忠诚，勇敢而有前途，可以做国家事务。所以一群官员都在工作。”大家都去投靠他，据说是“文臣武将，卖掉恐惧”。
张献忠曾在四川举行科举，开科取士，打算让四川人治川。他还特别规定:“没有孩子不允许躲闪；中国人不允许宁家，中国人不允许住在乡下。我以为学者在乡下造言生事，家里人都开车进城了。十个人结婚了，一个家庭有事，甚至坐了九个家庭。”
然而，由于张献忠仍然坚持没收和打粮的方式来筹集工资，这侵犯了士绅和普通人的切身利益。此外，南明宏光朝的封官许愿，许多人开始倒水。“成都百里外的锄头和白色的门很难。”。张献忠最终只能住在成都。
后来，张献忠决定离开四川返回陕西。为了发泄他的仇恨，他专门举办了一个“特殊科目”，召集了5000多名来自各府、州、县的生员，最后全部杀死了大慈寺。
得罪了读者，最后关于张献忠屠川的记载汗牛满栋。
事实上，四川人口减少是由多种因素组成的。
首先是自然灾害。当时瘟疫很流行。顺治初年，瘟疫等灾害席卷四川大部分地区。川北苍溪、达县等地是“大旱、大饥、大疫、人相食、万分之一存者”。
另一个是老虎的灾难。据记载，当时“有耕地，白天被老虎吞食，有乡村散落，被老虎夜间进食；而各州县，城墙倒塌，老虎也有道路阑尾食者”。康熙初年，广元入蜀的四川巡抚张德地在四川旅行了几十英里，发现没有烟。
二是人祸。人祸不仅限于张献忠，还包括老明军、清军、吴三桂军等“共同努力”的结果。张献忠于1646年去世，清军花了近20年时间才最终平定各种抗清势力和四川。如果张献忠在1646年11月前杀死了四川人，清军就不可能花那么多时间来平川。仅就时间而言，恐怕清军是造成四川人口减少的最大原因。
清初张朗在《余记》中记载，到顺治五年(1648年)，“蜀民至今已耗尽。今天，他们都是以十分为单位的。他们死于《献贼屠杀者三》和《姚黄之掠夺者二》。他们因混乱而互相残杀，饥饿而死亡，其中一人死于疾病。也就是说，当时四川人数减少时，张献忠要承担十分之三的责任。需要指出的是，当时张朗写《余烬录》的主要目的是把书献给康熙皇帝，必须夸大张献忠的残忍。
这样，张献忠在四川杀人不会超过60万，清军造成的损失是主要原因。
正是由于人员的大幅减少，才导致了后来轰轰烈烈的“湖广填四川”运动。
问题在于，兴，人民苦；死，人民苦。
苦总是老百姓。
张献忠到底在四川杀了多少人？书中记载的数字比当时全国总人口还要多！