宋朝赵普给宋太宗的折子上首先提到了“喧外必先安内”这句话：中国既安，群夷自服，是故夫想要喧外者，必先安内。而且在现代抗日战争初期，成了蒋介石：熙熙攘攘的必先安内，积极镇压共产党，消极抗日的误国思想。这句话本身就有其正确的思想价值，只是在不同的历史阶段，不同的情况下，是否都适用。历史倒退了几百年，放在明末清初的历史形势下，那么这句话就完全正确了。
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鱼子我对这句话的理解是：只要中国自身稳定，周边国家就不敢拒绝接受。如果你想让周边国家诚实，你的国家必须团结起来，不能混乱。当中国在历史上团结得足够强大时，周边国家自然不敢犯罪。即使他们犯罪，他们也只会被打得仓促逃跑。当国内动乱不稳定时，外敌也会虎视眈眈等待机会。明末清初，对于大明朝来说，安内是做不到的，以至于被大清这个“外敌”夺取了世界。
明末，朝廷贵族官僚集团逐渐腐败，暴力掠夺残疾人，破坏社会正常生产和人民生活秩序，开始埋下动荡的种子。后来，面对东北后金势力的入侵和农民起义的镇压，为了筹集军费，增加了无限的税收，剥夺了人民，榨干了人民的最后一滴血。随着农民起义越来越多，后金侵扰越来越严重，明朝陷入内忧外患。
然而，即使明朝内部出现了“不安”的局面，明朝一开始的政策是正确的，那就是必须先安顿下来。在整个崇祯年间，镇压农民起义一直非常有效。例如，洪承类几乎摧毁了闯王李自成的义军，相对外患的清军一直被封锁在山海关外。在安顿有效的情况下，明朝的繁华也是显著的。
不幸的是，明朝并没有彻底摧毁李自成的“乱源”，而是被李自成打到了北京。这时，如果李自成能反过来“安内”，确保他的大顺政权和大明残存势力不战斗，清军仍然无法进入海关。然而，李自成制造了自己的乱源，点燃了火把，迫使吴三桂反对清军。结果，吴三桂带领清军进入海关，李自成失败，清军横扫世界，最终进入中原。
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从努尔哈赤到皇太极，清军已经战斗了几十年。虽然它占据了一些地方，但它仍然像洪水一样堵塞在大坝和山海关外。很难说它能看到统一中原的希望。原因是明朝虽然隐患不断，但还是能压制住，整个局势没有崩溃，还能抵抗外敌。结果到了李自成攻破北京后，天下大乱，清军也像破坝洪水一样席卷中原大地。大明朝并没有死于外敌，而是死于内乱。
说“外面一定要先安内”是对的，但安内的方法需要慎重选择。如果方法不当，就不能安内。如果一团糟，只会加速灭亡。
外面的喧嚣必须先安内 明末清初的历史有多正确？