邵雍年轻时，也自以为才志出众，慷慨激扬的欲望取名。邵雍爱读书，几乎无书不读，在学习中对自己要求严格而刻苦。为了磨练坚强的意志力，他在冬天不生炉子，夏天不扇扇子，晚上不睡觉，努力学习了好几年。在苦读中，他叹了口气：“过去的人还是很友好的，而我却没有到处走。“这意味着过去的人学习古代经典，与古人交朋友。他们不仅要读古人的书，还要广泛参观古人曾经参观过的地方。现在我只读了古人的书，但我还没有四处旅行。”@ 穿越黄河、汾河、徒涉江淮、汉江平原。参观了西周分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，花了很长时间的旅行来增加知识。邵雍回来后，他叹了口气：“道在这里！从那以后就再也没有出去旅游了。
学易悟道
当时李志才(字挺之)是共城县令。听说邵雍好学，就去见邵雍，对邵雍说:“儿子也听说物理生命的知识？”意思是“你知道宇宙万物周期发展过程中的“物理”学和关于生命的知识吗？”
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邵雍画像邵雍回答说：“幸受教。"，愿意被李之才教导，这样邵雍就拜李之才为师，学习了《河图》、《洛书》、伏羲八卦六十四卦图像。李志才教的这些东西都是在很长一段时间内传下来的，当邵勇探索其深刻的内涵时，他往往能够理解和理解其内涵，最终获得像海洋一样广泛的知识，主要是邵勇自己理解的。
邵勇学习这些经典的时间越长，他的美德就越受到世界的赞扬。与此同时，邵勇的智慧也在增长。他了解天地运动变化、阴阳生长、世界变化的规律，甚至知道小步行、飞行动物、草药和木本植物的特点。当时世人认为他高深的智慧已经达到了不迷茫的程度。邵勇的理论不是模仿前人和偶然实现的理论。邵勇意识到伏羲八卦中的先天因素，并写下数十万字的作品流传于世。然而，由于他处于隐居状态，世界很少知道他。
乐居洛阳
邵雍自共城迁居洛阳，宋仁宗皇佑元年(1049年)。邵雍初到洛阳时，所住的房子都是棚草做门，难以抗风雨。邵雍以打柴为生，亲自烧火做饭，为父母服务。虽然日子很穷，一无所有，但邵雍却看起来很开心，很难理解周围的人。当时，前首相富碧、司马光、著名诗人吕公等退居洛阳，尊重邵雍，经常和他一起旅行，为邵雍买了一套靠近城市的花园住宅。
嘉佑七年(1062年)，邵雍移居王拱辰、富碧、司马光等人，出资在洛阳天宫寺西天津桥南部设立的花园房屋。从此，邵雍在花园里自耕自种，过着自给自足的生活。他把自己的房子命名为“安乐窝”，自称“安乐先生”。
邵雍白天经常烧香安坐，申时(下午3:00到5:00)喝三四杯酒，喝醉了就不喝了。喝醉之前，他经常感兴趣，即兴吟诗自咏。春秋农闲时节，邵雍常出城旅游，风雨天常不出门，出门时常坐小车，让人拉着，随便走。士大夫家对邵雍的车轮声非常熟悉，争相迎接，连孩子、老人、仆人、衙役都会高兴地说：“我丈夫来了。从来没有人直呼他的名字。有时邵勇在他们家呆了一晚后留下信，然后又离开了。还有热心好事的人，模仿邵雍“安乐窝”的风格，建造新的别苑，等待邵雍的光临，并命名为“行窝”。
德感世人
司马光以邵雍为兄弟，他们的高尚品德受到周围邻居的钦佩。父亲训斥儿子，弟弟教育弟弟时常说：“恐怕司马先生和邵先生会知道你做不好的事。有官员、读书的士子到洛阳，即使不去拜访政府，也会去邵雍住处拜访。邵雍德很纯洁。来访的人一眼就知道邵先生的善良，但邵雍本人从不表露自己，也不提防别人。他和每个人谈笑风生，没有禁忌。与人交谈，喜欢谈论别人的长处，不喜欢谈论别人的缺点。向他请教的他总是尽力回答，从不以强迫的方式对别人说教。邵雍待人不分贵贱，都是一样的真诚。@ 贤者喜欢他的德行，不贤者也受到他的影响。有一段时间，洛阳人才辈出，忠厚之风闻天下。
西宁三年(1070年)，宋神宗全面推进新法，官员受到胁迫，难以实施。有的递上指责辞职的文件，想离开。邵雍住在州县的门生和老朋友都带着信访问了邵雍。邵雍说:“这是贤惠的人应该尽力的时候。虽然新法律很严格，但如果他们能尽自己最大的努力对人民慷慨，人民就会得到一份礼物。抛弃官员对人民有什么好处？”
隐而不仕
宋仁宗嘉佑时，皇帝下令寻求失去的人才。西京留守王拱辰推荐邵勇回应圣旨。他被任命为监督主册，下令推荐有杰出才华的人。他在接受任命之前，坚决拒绝担任颍州团练推动员。最后，他说他没有去任命。
病卒简葬
邵勇病危期间，司马光、张载、程浩、程毅等知名人士迟早会在他面前等待照顾。当他死的时候，每个人都会在外面的大厅里讨论他的葬礼。邵勇可以听到这些讨论，所以他打电话给他的儿子邵伯温，向他解释说：“如果你想埋葬我附近的城市，你应该从你祖先的坟墓开始，一切都很简单。”
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邵雍坐像熙宁十年(1077年)，邵雍去世简葬，一年六十七岁，追他秘书省作郎。元佑时又给了他一个死后的康节。
程浩的墓志里说邵雍的知识纯正统一，不乱，可以说邵雍达到的境界是安全的。邵雍的书有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗有《伊川击壤集》。
北宋著名作家邵勇的人生简介，邵勇的人物事迹