理学大师[李侗]一生有什么成就，最后是怎么死的？

李东(1039-1163)，南宋学者，在字愿中，南剑州剑浦县崇仁里樟林乡(现南平市延平区炉下镇下岚村)，学者称延平先生、文延平，与杨石、罗从彦、朱合称“延平四贤”他的祖父和父亲都是从儒家开始的。24岁时，李侗从罗从彦开始学习，尽得其所传。从学校开始，屏居山田，结茅水竹间，谢绝世故，教授乡村，专注于圣人绝学，经历了40多年，李侗以朱这样的高足而闻名。

李东的研究知识提倡“冥想澄清心灵，认识自然真理”，认为人们有理解问题，通过“冥想”，激发人们的智慧和精神，即明确人类的伦理，观察自然真理。肯定儒家和佛教之间的区别在于掌握“不同的原则”。他要求创造一个安静的思维环境，充分调动主观主动性，以寻求最佳的思维效果。

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李侗在认识论上提出了“融释”的说法。说：“凡遇一事，即当，就此事反复推寻，以调查其原因。等待这件事融释脱落，然后循序渐进，不要穷。“融释”这个词下得很好，指的是对事物对象的透彻理解。从量变到质变，逐步提出了认识方法论，认识事物的特殊本质，进而推之万物，“融化”万物的辩证思维过程。在这里，李侗用相对简单的语言阐述了理解过程中个人与一般、特殊性和普遍性之间的关系。

李侗在学习上造诣颇深，朱、罗博文、刘嘉誉等人都是他门下的高足。朱的父亲朱松是李侗的学友。23年，他从同安徒步到绍兴延平在李侗门下学习。当时朱24岁，李侗61岁。从绍兴二十三年到隆兴元年，李侗病卒为此，这十年来，朱先后六至延平，五访李侗先生。朱每次延平都住在李先生公寓旁边的西林寺。公元1162年6月，孝宗皇帝召朱进京陈述政见。朱进京前特意请教李先生见皇帝时该说什么。李先生告诉他上朝后应该说:“首先说大学之路。;二言今日非战无复仇，非宋以制胜；三论古圣王制敌之道。这三点不仅体现了李侗的学术观点，也体现了他抗金救国的政治主张。他把河洛理学传给朱，形成了以朱为代表的史称“程朱理学”。

李侗性朴实，好静坐。不喜欢书，不喜欢作文，醇然有处士之风。它的主要作品是《萧山读书传》、《论语讲说》、《读易管见》等，其语录由朱曦编为《延平问答》，后人编有《李延平先生文集》。

李侗还以黄庭坚称赞周敦颐“胸中洒落如风山月”这句话为座右铭，经常念读，要求学生牢记心中，后人以“静中气象”为座右铭、“冰壶秋月”、“光风山月”称赞李先生的品德。

龙兴元年，李侗应福唐守伍应辰的邀请，前往福唐(今福州市)讲课。不幸的是，龙兴元年10月15日(1163年11月12日)死于府治之馆。他终年71岁，被埋在延平炉下瓦口村。文靖和朱前来参加葬礼并写作。清康熙四十五年，他写了一篇题为“静中气象”的文章，给了李氏祠堂。

理学大师[李侗]一生有什么成就，最后是怎么死的？