忠君思想始终是中国漫长的封建时代士大夫的主旋律之一。
几千年来，冯道对五代十国时期的评价越来越低，骂声不绝。似乎这样一个站在官场的不倒翁是最大的投机派，仿佛他应该为国殉难，他是什么样的人，那些评论家要么选择性失忆，要么绝对不提。
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第五代始于公元907年黄巢篡位。公元960年，赵匡胤的黄袍结束了。只有53年，但有五个朝代。事实上，在那个时代，经历过城市变化的大王旗和生活在宋朝开国的文官和武将中，哪一位没有成为前朝的官员，吃过前朝的饭，为几位皇帝服务？
冯道的神奇之处在于，他为后唐、后晋、后汉、后周四朝服务，为后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋高祖、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝服务。
骂冯道的人都认为他早就应该死了。如果他们有羞耻感，他们应该死十次，至少三次。
骂冯道最凶的史学家是胡三省说:“两个人(李松、冯道)历唐晋，是极人臣，国亡不能死。他们被视为君如路人。何足重哉！”然而，胡三省先生也吃过宋朝的工资。为什么元朝建立后没有自杀？
乱世中，皇帝还不能守国，要一个没有兵权的书生怎么样？
当石敬堂坚持认耶律德光为父，得到契丹的支持时，让冯道出使契丹。据后世卫道士介绍，冯道应该拒绝，甚至劝他死。然而，他没有，而是上路了。这是历史学家最痛骂的。然而，箭在弦上，他不得不发送它。皇帝无耻。冯道能成为得主吗？
冯道最闪亮的时刻是他第二次见到耶律德光。
这时，契丹已经灭了后晋，耶律德光望天下，目中无人与冯道对话:“你为什么来看我？”冯道第一次去见他的时候，他曾经留住冯道当官，但冯道却以退为进，耍花招逃走了。
这时，冯道却恭敬地回答：“无兵无城，怎么敢不来？”
耶律德光对他非常不屑一顾地说：“那你这老东西，是什么样的人？”
冯道坦然而平静地说：“无才无德，痴迷老子。”
几句可爱又无节操的话，让耶律德光有了一丝微笑，问了正事:“那你看世界上的人怎么救？”
冯道盯着契丹皇帝，一字一句地说：“佛是救不了的，只有皇帝你才能救。”(此时人民，佛再也救不了，只有皇帝救了)
听了这句话，耶律德光真的觉得眼前的老人并不是他想象中的无耻，而是一个只想活下去的平庸一代。他在皇帝中徘徊，用自己微薄的力量拯救了所有的生命和人民。耶律德光非常重视他的话，不再屠杀，而是把它当作自己的人。
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他和赵延寿暗中庇护，中原人没有不为之感慨。
有些人可能会说，这是一个偶然的举动，而不是他的本性。然而，冯道是当时世界著名的绅士。在他孝顺的时候，他在附近遭遇了饥荒。他拿出所有的工资来帮助村民，但他住在茅草屋里，甚至不愿意翻新和重建房子。为了讨好他，当地官员私下给了他财产，但他一分钱也没收。
与后唐庄宗李进攻世界时，是冯道为数不多的随军经历之一。他和士兵们同甘共苦，吃喝都和仆人在一起，完全没有区别 。
当时，军队经常攻击下一个城市，掠夺财富和美丽，但冯道从未参与过。同事们把抢劫的美女给了他，他不想要，如果真的逃避，找个地方让他们住，直到情况稳定，为他们找别人。
当时有人挑衅他，把他的名字贴在领头驴上。他的下属义愤填膺，但他一点也不在乎。他怕皇帝和这些人吗？
这些事情，在当时，在后世，在那些批评他的人中，有多少人能做到？
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骂一个人是个恶棍很容易，质疑一个人的性格也很简单，但这些警卫，有无数的女人，尊重和优秀的工作经历了王朝的变化，为什么对乱世中的绅士如此苛刻？
冯道最终建议周皇帝柴荣在北伐后死于恐慌，离陈桥兵变还有六年。我相信，如果赵匡胤建立了北宋，他仍然需要他。他真的比一些伪君子强多了。
这个人救了千万百姓，为11位皇帝效力，却被骂了1000多年