从一开始，隋朝嫁给突厥人的公主们就以一个人到成千上万的铁骑的角色出现。皇帝的承诺成了政治分离的棋子。开皇19年(599年)嫁给了突利可汗的义成公主，原本是隋朝皇室杨和的女儿，后来被封为公主，远嫁突厥。
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隋朝与突厥联姻的重要性早已为未婚前的义成所理解。突厥是中原北部最大的邻国和威胁。隋朝建立前后，其内部分为东西两个汗国。隋文帝杨坚面对邻居兼强敌的突厥，采取“远交近攻、离强合弱”的策略，分化削弱，使其俯首称臣。开皇十七年后，杨坚将宗室女安义公主嫁给了小可汗突利，拒绝了大可汗都兰的求婚，以此离开了这两位堂兄弟。从那时起，都兰可汗经常骚扰隋朝的边境，掠夺人口和财产，突利可汗感谢隋朝许嫁公主和“各种短”的奖励和恩惠，与隋朝军队合作，与兄弟们反目成仇。
他们看到的不仅仅是美丽的公主，还有他们背后的王朝力量。在北方少数民族眼中，中原王朝的公主得到了政治、军事和外交的支持。
杨坚封的女婿突利可汗是“意利珍豆启民可汗（以下简称启民可汗）”。经过一系列的内斗，启民可汗幸运地成为控制北方的东突厥大可汗。当突厥分化形势良好时，安义公主早逝，因此义成公主肩负着安义公主未完成的使命，嫁给了启民可汗。再次与隋朝结婚的启民可汗也被其他部落归属。
雄心勃勃的义成公主为隋朝北疆的稳定做出了巨大贡献。隋朝的繁荣和稳定是植根于她心中的第一个坚持信念。
在接下来的几年里，启民可汗和隋朝里应外合，互相帮助，战胜都兰可汗，成为整个突厥国主。隋朝杨帝北巡榆林时，启民可汗曾与义成公主上表隋朝，自称臣民，请求改用中国服饰礼法。考虑到当时的边境情况，杨光婉拒了启民可汗，说“好心孝顺，何必换衣服”。突厥可汗对隋朝的尊重和对中原文化的钦佩，离不开义成公主的影响和努力。
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然而，背后的山并不都依赖于义成公主。当风雨飘摇时，她不得不用自己的生命来保护它。杨迪皇帝杨广北巡逻被始毕可汗（义成公主的第二任丈夫）拦截时，得知这一消息的义成公主及时派人报告，但迅速南回雁门的杨光仍被突厥骑兵包围。当杨广生悬在前线时，义成公主用“北方紧急”的信件开始流汗，这救了杨广从围困中获救。
作为一个突厥公主，她知道谎报军事情况来激怒拜狼图腾的汗水，后果会非常严重，但在那个关键时刻，她已经把自己的生死放在了一边。在她看来，杨光是隋朝，是她必须拯救的家庭和国家的亲戚。
可悲的是，她不顾生命之忧维护的杨光，是一个醉生梦死的人，甚至不在乎自己的头。每次他引镜自照，他都对女王萧说:“好头颈，谁当！”总有一天，他会被宇文化吊死。
皇帝死了，一个王朝的气息也消失了。义成公主的所有努力都成了她孤独的独舞。
感激、使命和正义在她的脑海中积累了很长一段时间。随着时间的推移，它已经在她的心底生下了根，凝固成一种不可改变的信仰，以克服远嫁的各种不适和遵从胡俗的痛苦。如果她想连根拔起心中最后的支撑，她就会完全枯萎。然而，她不能枯萎。她想跳到生命的最后一刻。
当时，她心中的中原已经成为李唐的世界。复仇已经成为她生存的第二个信仰。她想用她瘦弱的肩膀挑起隋朝。
杨光死后，小皇后像浮萍一样漂浮。义成公主利用突厥的力量，从农民起义军窦建德处接回了原隋朝齐王的柔美萧皇后和遗腹子杨政道，并与她的第三任丈夫处罗可汗一起，将杨政道立为隋王，建立隋朝制度，设立百官，将生活在突厥的万余中原人送给杨政道，在突厥汉人中，
支持义成公主的第三任丈夫是启民可汗的弟弟和儿子。她的第四任丈夫杰利可汗也是启民可汗的儿子。
一个中原女人一生中最大的幸福就是一辈子只和一个男人在一起。然而，她是一位义成公主。自从她带着和蔼可亲的重担来到北方沙漠，泰山的家乡和国家的伟大爱压碎了她的个人情感。
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唯一能让她感到安慰的是，她嫁的可汗，大部分都读到了隋朝的老恩典，加上她的左右耳相伴，@ 在处罗可汗去世后，继任者杰利可汗也支持她复仇。
费心费力的策划不是为了自己的私利，这也是她与权力和地位联系在一起后的独特之处。义成公主有一个儿子奥射设。处罗可汗去世后，12岁的奥射设应该继承她的汗位。然而，考虑到奥射设太软弱，无法继承伟大的事业，她改变了她的立场，罗可汗的弟弟是杰利可汗。
会为别人着想的人往往不照顾自己。她嫁给突厥19年后，隋朝被唐朝取代。在接下来的12年里，复国成为她生命的全部。无论隋唐的变迁是否是历史上不可避免的，在她眼里，杨姓大隋是天子王朝，让隋朝破家的外姓是她的敌人。
对家国的大爱早已让她失去了小女人的感情。接下来，杨光的萧皇后与自己共事，共同为复国事业提出建议。然而，萧没有她那么激烈的感情和信仰。在乱世中，被几易其主的萧皇后更愿意随遇而安。
义成公主不想放弃。个人情感可以用眼泪放弃，但对家国的大爱可以得到强烈的支持。因此，她坚决支持杨正道为隋朝皇帝，并说服她的表弟杰利可汗多次攻击唐朝。在此期间，唐朝与突厥的关系几次分裂，结盟和背信。化敌为友后，他们反目成仇。除了双方的利益关系外，义成公主还坚持不懈。
唐朝成立之初，面对再次强大的土耳其人，唐高祖不惜屈尊降贵，与土耳其人交朋友，寻求边境和平。然而，以金钱和丝绸为交换的和平曾经被想要复兴隋朝的义成公主打破。
尽管经过各种努力，贞观四年(630年)，唐代出兵突厥，颉利可汗被俘到长安，东突厥灭亡。48岁的萧氏被封为昭容，萧皇后和杨政道也被送往长安。在专门为她举办的欢迎宴会上，唐太宗看着盛大的场景，问身边的萧昭容:“清觉得现场的场景和隋宫相比怎么样？事实上，目前看似奢华的场景与隋宫的奢华相去甚远，但萧氏只是平静地说：“陛下是一位开基立业的君王，何必与亡国之君相比！“一句得体的话让唐太宗刮目相看，也让她在唐宫度过了18年的平静岁月。
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与萧皇后相比，她洗去了铅华，在冷漠和随和中结束了美好的生活，寒冷的义成公主死在了唐朝著名将军李静的刀下。唐太宗在派遣突厥人时下令不要杀死囚犯。可以想象，这个没有力量绑鸡的女人宁愿死也不愿成为囚犯！在沙漠中生活了近30年的中原公主义，那一刻也有突厥人的力量和血液。
至于她是死于义薄云天还是孤独的信仰，很难评论是非功过。自古以来就有一句话:“祸之所靠，福之所伏。”权责相连的政治婚姻让她远嫁沙漠，也让她在史书上从一个默默无闻的皇室女性中留下了浓墨重彩。
隋朝最神秘的和公主嫁给了四个突厥可汗父子