隋书载：隋司隶刺史房彦谦，“家有旧业，资产素殷，前后居官，所得工资均以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。从小到长，一言一行，不尝涉私，虽然屡空，愉悦自得，尝从容独笑，顾谓其子玄龄说：‘人人因禄富，我独以官贫。遗下的子孙，在于清白耳！记载中的“玄龄”，就是唐代名相房玄龄。也就是说，方彦谦靠“独以官贫”的“清白”培养了一个最好的儿子。在这里，有很多启示。智者见智，仁者见仁，但“官贫”创造的“幸福链”是共识的，即官贫——清白家风——泽延子孙。
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封建社会人治专权，“一朝天子一朝臣”，朝厅暮监狱里有很多人。许多有识之士理解了“官场如赌场”的谜底，为了避免“君子之泽，五世而斩”最常见的法宝之一是“官贫”和“清白”。盖因做官者还穷，就不会动心去贪；做官者安贫，就不会贪赃枉法。如此，不仅自己落下了好的结局，还培养了“清白”的家风，滋养了有竞争力的儿孙。俗话说：家贫出孝子，官贫出贤臣。纵观历代，因贪墨而福及子孙，几希；相反，满足于“官贫”和“清白”的清官廉政，却大多是光芒四射的帅才贤臣，如东汉的“杨门四世太尉”、后周“窦氏五贤臣”等。毫无疑问，这是一种为官做人的幸福。
我们不妨再想象一下，如果这个房彦谦是一个贪墨的人，他会在相当于现代省部级官员的地位上赚很多钱，那么会有什么样的“后代”呢？而且不言而喻热衷于“钓鱼执法”的隋文帝手下当差，随时都面临着朝廷被砍头的危险。隋书记、开皇十三年(即公元593年)、晋州刺史、南阳县公贾悉达、显州总管、抚宁县公韩延等官员因中“计”被斩首。《新唐书》也有例可考。德宗时，节度使王娥搜钱，“富公藏”，使其子王姬除贿赂“京师权门”外，还在家里造夹墙藏匿。王婕死后，王姬虽至子鸿璐少卿，却迅速惹上诉讼，最终被杀。显然，王姬丧生败家的根源在于父亲“贪墨”。相比之下，不难看出，房玄龄的名字是凌烟，成为大唐一代的名相，与父亲倡导的“清白”家风密切相关。也许，正是基于对这种因果关系的远识，房彦谦“虽然屡空”，却“乐在其中，尝从容独笑”。
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当我们今天使用经典时，我们经常喜欢应用一句话：一个封建官员仍然有这样的知识。我们认为，以人民服务为宗旨的现代领导者应该做得更好。这是真的，但事实上，我们的一些领导干部真的没有房彦谦的一般知识。在法庭审判的最后陈述中，“对不起家人”哭泣、“对不起孩子”，他们利令智昏，全家齐动员大搞腐败，何曾想过这是在积祸害子孙的“造罪钱”？何曾想过会孵化出“恶少”的现世报应？可悲的是，这些“官场专家”已经取得了世界上罕见的辉煌成功，但他们最终打败了他们的儿子，失去了他们的儿子，伤害了他们的孙子。即使为了减轻罪责，他们的亲戚也成了敌人，只有黑洞般的痛苦和孤独等待着他们。为什么亲情到此为止？父母爱孩子，为什么会变成这样的结局？这不禁让人叹息，发人深省。
“父母爱子，为之计深远。爱子是无罪的，溺爱是毒药。有些事情错了可以重新开始，但错位的爱意味着毁灭。当初刘铁男让儿子在关联单位拿干薪，肯定不是为了积累犯罪证据，而是自以为得，讨了大便宜。众所周知，不劳而获作为智慧，必然会损害人民的利益，毁灭自己的幸福；把为孩子赚大钱当成爱，必然会让孩子在“衣来伸手，饭来张口”中失去独立成长和发展的能力。看似为孩子“计划深远”，却误其未来，断其生路。可以说，喝毒药解渴是愚蠢的。因此，我同意林则徐晚年给儿子们写的对联：“如果子孙们像我一样，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其祸。“这不仅是对子孙的磨砺，也是对子孙的期待。显然，房彦谦至今仍是典型的学习方式。
文章来源:山东省纪委监察厅网站
方彦谦的远见 用古人的智慧看现在的事情