贵臣佐政
赵国大臣肥义，深受赵肃侯赏识，被视为贵臣。
赵肃侯二十四年(公元前324年)去世，其子赵武灵王立。是赵国丧国君的时候了。刚刚继位的赵武灵王还年轻。秦、楚、燕、齐、魏趁此机会，派出1万名精兵参加葬礼，贪图形势不稳定的赵。
由于赵武灵王年轻，未能亲政，每次处理政事都要先问肥义，肥义的等级和工资也有所提高。
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力主改革
赵武灵王十九年(公元前307年)，有一天，赵武灵王闲坐，肥义相侍，问:“王是否在考虑时事变化，权衡兵力使用，思念赵简子、赵襄子等祖先的光辉事迹，想着如何从胡、狄那里得到好处？”
听了这话，赵武灵王回答说:“继承君位，不忘祖先的功德，是君王应该遵循的原则；委身于君，致力于光大君主的长处和功绩，是当臣的责任。贤明的君王平时要教育人民为国出力，战时要努力建立继往开来的功业。作为臣子，在不成功的时候要保持尊重长辈谦虚退让的行为，在地位显现后要做出对人民和君王有益的事业。这两个方面是君王和臣下的应尽职责。“
“现在，寡人想继承襄子的功业，发展胡翟地区，但我担心没有人能理解我一辈子的意图。敌人很弱，我们不必付出太多的努力，就会取得很大的成就，不会让人累，就能得到简子、襄子等功勋。建立盖世功勋的人，必然会遭受世俗的责难；而有独到见解的人，也必然会引起人们的怨恨。如今，寡人准备教人们穿胡服练习骑射，但这样，一定会引起中国人的批评和指责。”
肥义说：“臣听说，做事犹豫不决就不能成功，行动在即却顾虑重重就不会成名。现在，既然国王下定决心背弃世俗偏见，就不要担心世界人民的批评。追求最高道德的人不会附和俗人的意见；成就伟大事业的人不会与他人讨论。在过去，帝舜跳着苗族舞，大禹裸体进入了一个不穿衣服的部落。他们不想放纵自己的欲望，快乐地思考，而是想宣传道德，建立功绩，寻求名声。愚蠢的人在事件发生后仍然无法理解，但聪明的人可以在事件发生前注意到。国王，你应该按照你的想法付诸实施。”
赵武陵王说：“我不担心‘胡服骑射’，但我担心世界上的人会嘲笑我。疯狂的人感到快乐，理性的人会为此感到悲伤；愚蠢的人很高兴，但圣人会担心。如果中国人支持我，穿胡服的效果是不可估量的。即使全世界的人都嘲笑我，北胡和中山国也将成为我赵国的领土。”
就这样，赵武灵王听从肥义的劝诫，正式开展了“胡服骑射”改革。易服的举动一开始引起了贵族的反对，赵武灵王恩威并施，最终说服了他们。
后来改革顺利进行，赵武灵王也成功收集了楼烦、林胡等部落的军队和土地，并在赵惠文王三年(公元前294年)成功灭亡中山国。
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再辅少主
赵武灵王27年(公元前299年)，赵武灵王传给次子赵何，为赵惠文王。赵武灵王自称主父，临朝听政，任肥义为相，让肥义与众大臣共同协助赵惠文王。
担忧国事
赵惠文王三年(公元前294年)，经过多年的攻击，赵武灵王终于彻底摧毁了中山国。回来后，他赦免了世界，举行了五天的宴会，并将长子赵章封为安阳君，并派田不礼协助赵章。
赵章平素放纵，弟弟继位让他很不满意，所以有叛乱的心。李兑曾劝说肥义：“公子章身强壮，又有野心，现在他的党羽众多，贪欲极大，恐怕会有阴谋！田不礼残忍好杀，很傲慢，这两个人相互勾结，一定会图谋不轨。恶棍有野心，必须轻举妄动，只看到想要获得的利益，却看不到会带来的伤害。这种人互相促进，进入灾难之门。在我看来，它不会持续太久。作为赵翔，你的责任和权力都很重要，是变乱开始时进攻的重要目标，也是灾难集中的地方，你一定首当其难。善良的人关心一切，聪明的人在灾难发生之前就做好了准备。如果他们不善良，不聪明，他们怎么能治理国家呢？为什么不说有病，闭门不出，把国政交给赵成？不要成为怨恨的源泉，不要成为灾难的阶梯！”
肥义回答说：“我不能这样做。当我父亲把国王托付给我时，他曾经说过：“不要改变你的目的，不要改变你的想法，坚持你的想法，直到你离开这个世界。”"我一再感谢承命，并记录在案。现在，如果你害怕田不礼加祸，忘记了当年的承诺，变节就不会比这更大了。站起来接受庄严的使命，退却却不能尽力去执行，消极就不会比这更大。变节负心之臣，为刑不容。谚语说：‘面对死者的复生，生者不必感到羞耻。“我的话已经在前面了，既然我想尽力履行我的承诺，我在哪里可以考虑我自己的生活！此外，贞节之臣在灾难来临时表现出节操，忠诚之臣在灾难及身时表现出德行。虽然你对我的建议很好，但我已经发誓要先放弃了！李兑听后，不得不说：“好吧，那你就勉力而为吧！恐怕只有今年才能见到你。说完，李兑流下了眼泪。此后，李兑多次联系赵成，讨论防范田不礼的事宜。
有一天，肥义对赵王何的近卫军将领信期说：“公子赵章与田不礼令人担忧。他们两个语言优美，本质凶猛，不像儿子，不像大臣。我听说奸臣在朝廷是国家的大害；在宫廷里，诽谤是国君的蛀虫。这个人贪婪而雄心勃勃，在里面赢得了主父的青睐，在外面肆意施暴。一旦他们利用父亲的命令发动政变，就很容易成功。现在我担心这件事，已经到了忘记吃饭睡觉的程度。强盗在身边出入不能不防！从此，有人奉主父命召见大王必须先见我面，我先去，没有变故，大王才能去。信期说：“很好，我能听到这些话！”
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政变遇害
赵惠文王四年(公元前295年)，赵武灵王和赵惠文王分别出游沙丘，住在两个宫殿里。赵章和田不礼趁机带领党徒作乱。他们假称赵武灵王的命令召见赵惠文王，肥义先进去，被叛军杀害。高信和赵惠文王率领军队抵抗叛军。
赵成和李兑从国都赶到，动员四邑军队抵御混乱，杀死赵章和田不礼貌，消灭相关党羽，稳定王室。赵章被打败后，逃到赵武灵王那里。赵武灵王收留了他，赵成和李兑包围了他父亲的宫殿。
赵章死后，赵成和李兑商量说：“我们因赵章之故兵围主父，即使撤兵，也要被灭族啊！于是继续包围赵武灵王的行宫，命令宫中的人“最后出来的人灭族”。当宫里所有的人都出来的时候，赵武灵王想出宫却出不来，得不到食物，只好掏雏雀充饥。三个多月后，赵武灵王在沙丘宫饿死。在确认赵武灵王已死后，李兑和赵成向诸侯发出了讣告。
肥义一生对赵国的贡献是什么？战国时期赵国贵臣肥义的生平事迹