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古代日本的卑弥呼女王究竟是什么样的人?为什么说卑弥呼是传说中的天照大神?

日本的文化形成比中华文化晚,所以早期的史前文化要靠中国的历史记录来弥补。比如日本传奇女王卑弥呼的记载来源于《三国志:魏志日本人传》(魏志日本人传是日本《三国志》中记载魏国历史的《魏书(通称魏志)·东夷传》中日本日本日本日本日本日本条的通称)。

根据《魏志》的记载,2世纪末,日本岛上有许多小国,战争多年。这时,一个女人出现在邪恶的马台国。她平息了内乱,登上了王位,控制了周围的小国。后来,她从曹魏获得了“亲魏日本王”的金银,以巩固政权。这个女人是在位70多年的卑弥呼女王。

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邪恶的马台国和卑弥呼的墓地

在最近上映的电影《古墓丽影:起源之战》中,主角劳拉的父亲为了寻找传说中的“卑弥呼墓”而消失了。她追求父亲留下的线索,踏上了旅程,去了传说中的“邪马台国”。这个邪马台王国和卑弥呼墓葬在哪里?

历史记载中的卑弥呼,17岁称王,年老未婚,有弟弟协助治国。卑弥呼登上王位后,深居宫中。几乎没有人见过她,宫殿和城楼都有严密的城栅,只有一个负责给她送食物的男人才能进去。卑弥呼死后,坟墓直径100多步(步为测量单位,秦汉一步约1.38米,魏时约1.44米),100多名奴隶被埋葬。

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关于坟墓的位置,多年来有很多看法,都与邪马台国的位置有关。

传统观点认为,邪马台国应该位于日本的首都或九州岛。邪马台的日语发音是“Yamatai",与大和的发音"Yamato“与邪马台国相似,只有一个世纪左右的大和朝廷的据点在首都,所以有人认为邪马台国在首都。如果是这样的话,卑微的坟墓可能是日本奈良县的筷子坟墓,直径约150米,正好符合100多步的规模。

另一种观点是,邪马台国位于九州岛,这源于考古界在日本九州岛发现了大量铁器。因此,推断邪马台国当时可能掌握了大量的铁制武器,只有在强大武力的支持下,才能扫除群雄。如果九州岛是正确的,那么石冢山古墓是一个强有力的候选人,大约120~130米。

然而,根据魏志的记载,邪马台国既不在首都,也不在九州岛,而是位于九州岛南部的海洋中。虽然支持首都或九州岛的人认为魏志的记录是错误的,但一些人同意邪马台国可能是一个曾经存在的岛屿。

日本海洋地质学家木村政昭在2010年提出,邪马台国可能来自琉球。根据木村的观点,魏志记录的位置和风土与琉球相近。在研究了琉球附近岛屿的海底沉积后,木村发现该地区发生了大规模地震,导致整个岛屿的陆地沉没。他坚信,正是这次地震使当时岛上的难民涌入日本,形成了后来的女王国政权。除了位置、风土人情和地震沉积外,他还在海底发现了巨石遗迹,可以证明邪马台国辉煌的过去(尽管有人认为它是自然形成的)。

卑弥呼是天照大御神。

《魏志日人传》对卑弥呼的描述中有一句话:“事鬼道,能迷惑人”。在《古墓丽影》中,英雄们认为卑弥呼有超自然的能力与死亡有关,这可能是基于对这句话的解释。

在一些史学研究中,人们认为卑微的“超能力”可能与天象有关,她是日本神话中太阳神“天照大御神”(又称天照大神)的原型。

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天照大皇帝是日本古代神话《古事记》中的太阳女神。《古事记》于公元712年编写,记录了从古代神话到皇帝的历史谱系。当时,日本宫廷发生了一系列政治斗争。为了巩固自己的王位,皇帝派人写了这本书,这也是日本第一本历史书。

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根据《古事记》中记载的神话故事,日本列岛是由一对男女神(依邪那岐和依邪那美)诞生的。因为他们是第一对男女(在此之前,神是无性生殖的),他们不熟悉如何生育。错误尝试后出生的畸形儿童是日本的小岛,在众神开会后建立了正确的生育方式后,他们生下了一个相对完整的岛屿。然而,美好的时光并不常见。女神生下火神后烧伤自己而死。男神决定去死人国家黄泉之国找女神,因为他太伤心了。但是那里发生了一系列的事故,被化为恶魔的女神追赶,逃离了黄泉之国,并用一块大石头挡住了出入口,从此生死两界永远分离。脱离九死一生的危险后,男神在河边洗漱时,太阳神“天照大御神”和弟弟月亮神“月读”从眼睛里诞生,而风暴之神“须佐能”在洗鼻子时产生(如果你看过《火影忍者》,你应该熟悉这些名字,佐助使用的许多技巧都来自这些神的名字)。

为什么卑弥呼是天照大御神?有两个主要证据表明,一个是语言学,另一个来自天文学。

在日语中,卑微的发音是“Himiko一些研究语源的学者认为“miko指“女巫”和“女巫”hi代表“太阳”,因此认为卑弥呼应该是对应日本神话中的太阳女神。

247年3月24日和248年9月5日,在天文学计算中,卑弥呼死亡前后发生了两次日蚀。这可能对应于神话中太阳神躲在山洞里导致世界黑暗的事件(神话中天照大御神的弟弟须佐可以整天哭着见妈妈,到处惹麻烦)。@ 如果用统计学来计算天皇的平均在位时间,并将其推回神话时代,“天照大御神”的时代可以呼应卑弥呼和日蚀事件。这可能就是电影中所说的:所有的传说都有现实依据。

注:《古事记》不是正史,日本第一本正史另有其书,名为《日本书纪》,由舍人亲王编撰,于720年成书。虽然成书的原因不清楚,但一些历史学家认为它是基于外交性质的。毕竟,全文是用中文和编年体型写的,这可能是为了向当时的中国人炫耀“我们日本也有正史”。《古事记》和《日本书纪》都记载了日本古代的神话,因此也被称为“记纪神话”。


古代日本的卑弥呼女王究竟是什么样的人?为什么说卑弥呼是传说中的天照大神?古代日本卑弥呼女王是什么样的人?为什么卑弥呼是传说中的天照大神?

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