义光本人常说“将军和士卒就像一把扇子，主要是将军，骨干是物头，总体趋势就像(扇)纸。不管缺少哪一项，都会变得无法使用，士卒就像我的孩子一样”(将军と士卒は扇のようなものであり、要は大将、骨は物头、総势は纸だ。どれが欠けていても用は为さないのだから、士卒とは我が子のようなものだ)。由此可见他对家臣团和士兵的重视，而义光的家臣团和后来投奔的降将中，也很少有人有传出从主家出奔到他家的事迹。
义光据传也是一个非常优秀的武勇人物，据传义光5、6岁时，它看起来像12岁、13岁，16岁的时候可以抬7岁、八个人才能抬起的巨石(目前山形县藏王地区还有一块巨石，据说是义光抬起的)。16岁时，义光和父亲义守带着少数随从去高汤温泉（现藏王温泉）泡温泉。狩猎和晚宴结束后，父亲义守和随从大多喝醉了。然而，在半夜，酒店遭到了一群数十名强盗的入侵。义光率先迎击，严重伤害了其中两名小偷，而其他小偷在这一波强烈反抗后撤退。听到义光的勇气后，他的父亲义守称赞义光，并把最后一把家传宝刀“名刀”给义光的“佐切”，义光也因拿到宝刀而感动。此外，最上氏后代和最上义光历史博物馆也保留了最上义光用于战斗和杀敌的铁指挥棒。据说这根铁指挥棒的重量高达1.8公斤。是一般武士刀的两倍重，可见义光也应该是一个相当有腕力的勇将。
[img]371976[/img]
义光曾在寒河江氏攻略时，不听身边近家臣的苦劝，单骑突击。义光带着两名敌兵的第一级回到方阵营后，最重要的部长张守栋立即含泪骂义光说:“恕在下哭直言，殿下，这样一个微不足道的首级，你打算看谁？如果你是将军，你应该抑制你的轻率行为！”义光听到守栋的劝诫后，立即抛弃了两位首级。
义光也擅长用战略敌人来打破敌人，比如离间、内应等战术，这是他常用的伎俩。与此同时，他对家庭、大臣和领民的热爱也是众所周知的。此外，他对大多数降级将军都很好。当敌对势力寒河的江氏被自己打破，降落寒河的老大臣希望复兴主人时，义光也同意了他们的行动。
义光时代没有留下任何肖像画。据推断，近代日本近代以后应该开始流传戴者公家乌帽子姿势的义光肖像画。
义光特别喜欢一些英雄人物。据说李家族的大井五郎是一个充满怪力和胡作非为的人物。义光应当地人委托拆除大井五郎。因此，义光招待大井五郎来到山城。义光喜欢在五六个人面前仍然很有男子气概的五郎，所以他放弃了暗杀计划，称赞了大井五郎，让他回去。
给公众留下冷酷印象的义光，据说对家庭之间的感情特别深刻，尤其是对妻子、女儿、姐姐等的感情，往往是最不可能的。
三文延秀纲的家臣据说鸟海勘兵卫对义光正室旁边的侍女花轮一见钟情，于是私下给花轮写了一封情书，但没过多久情书就被发现了。义光立即判处两人死罪，但在三文秀纲的劝诫下，义光收回了对两人死罪的命令，并将花轮送给了鸟海勘兵卫。勘兵卫为此感激不已。勘兵卫和三文延秀纲一起出征庆长出羽合战时，不幸战死，花轮听说丈夫死后也立即自杀。看到勘兵卫的遗书后，义光也为自己当初想惩罚两人而感到羞耻和痛哭流涕，而今后则是对鸟海勘兵卫夫妇的谨慎哀悼。
[img]371977[/img]
义光在伊势物语等古典文学方面有着深厚的造诣。因此，他要求家臣文武，鼓励家臣从事文学活动。同时，他还收集了大量的绘画、艺术品和陶器，并邀请了京坂地区的许多文化人士来到山城。义光本人在连歌方面也有着深厚的造诣。他不仅和当代著名文化人士细川幽斋、里村绍巴一起对连歌进行了评价，还对连歌相关书籍进行了评价。因此，连歌的成就得到了后人的高度评价。
义光也遵循了历代以来的传统，非常尊重宗教力量。即使在义光时代，也有许多实质性的帮助，如建造寺庙和给予寺庙和其他力量。
义光对政治也有一定的了解。早年，他撤下了上川的关卡，对附近的河流进行了整顿，并利用北关利长开展了北关大堰工程。河流的引入解决了庄内平野灌溉用水不足的问题，使庄内平野的石高增加了十倍。晚年，他扩大了山城。在历史记录中，没有发生，可见农民对义光相当满意。此外，义光还准备街道，减免年贡税，激活商业和贸易发展。对城下镇的建设以及职人(工匠)的聘用和保护也非常积极。
义光本人并不经常进行追击战。例如，当天童灭亡时，他没有追击逃往奥州的天童赖成。如果他看待他对家人和人民的爱，也许是因为他内心的持有人试图以最小伤亡的方式实现战争目标，这可能或多或少地影响了义光通常使用的战略手段，如离间、内应、暗杀等，但它总是对降落的事实给予宽待。
据说义光特别喜欢吃鲑鱼菜，而义光本人也留下了很多与鲑鱼有关的逸话。
[img]371978[/img]
当最上氏关原成为57万石大名时，义光对家臣团非常慷慨善待。义光也奖励了他的英雄。当时最上氏有1万石以上知行的家臣约10人，远远超过许多著名有1万石以上知行的家臣数量。义光的57万石大部分也是家臣团或者一家人的知行，家臣团的知行总数可能在66万石左右。义光家中第一高知行的，其4.5万石的知行甚至超过了邻近独立的小名字，比如越后的村上藩。
义光是一个非常热爱家乡的名字。当义光带领日军入侵朝鲜时，他还带领500名士兵前往九州著名的护屋城。在此期间，义光曾写信给留在羽州的家臣伊良子信。这封信中的一段义光写道：“如果你有幸生存下来，你必须再次踏上家乡的最高土地，喝一口家乡甜蜜的春露。”(命のうちに今一度、ふるさと最上の土を踏み申したく候、水を一杯饮みたく候。)从这段文字中，我们可以看到义光对家乡顶级土地的热爱和情感。
义光死后不久，最上氏也发生了变化，所以关于最上氏的史料极度缺乏。为了研究最上义光，经常使用的伊达家史料大多记录了义光通过调略攻破敌国的事件。此外，史料研究的难度和不足往往导致夸张的危险事迹。但事实上，在明治时期之前，山形县的县民们仍然把义光视为当地的英雄，并定期举行以光祭来纪念义光。
然而，由于缺乏历史资料和缺乏理解，以及各种危险的事迹，如大正时代的山形人暗杀了白鸟很长一段时间「血染之樱」典故(这个典故可能是创造性的，义光应该长期暗杀白鸟，但手法是否和这个典故一样，还有待商榷)，义光被视为大奸雄，长期举行的最高义光祭被迫改名为山形花帽祭。在现代日本小说和时代剧中，义光经常以奸险的角色出现，加深了公众对义光奸险的印象
最上义光有哪些趣闻轶事？有哪些典故？